A doenca como linguagem da alma.pdf

10. Onde eu fui mais pela quantidade no exterior que pela qualidade no
interior?
11. Como é minha relação com a parte de cima, como ela é com a parte
de baixo, com meu próprio submundo, como é a relação entre o mundo
interno e o externo?
Coréia ou Dança de São Guido
Este sintoma, substancialmente mais raro em comparação com o mal de
Parkinson, pertence às síndromes extrapiramidais com excesso de
movimentação. Tal qual uma espada de Dâmocles, ele paira como um
destino sobre o afetado desde o nascimento, manifestando-se entretanto
entre o 30o e o 50o ano de vida. Herdada de maneira autossomáticadominante51
, qualquer criança que tenha um dos pais afetado será
surpreendida pelo mesmo destino. Durante um estado de dormência geral da
musculatura, surgem repentinamente movimentos bruscos e na maioria das
vezes assimétricos, sobretudo nos membros e nos músculos da face. Dai o
nome (do grego choreia = dança). Soma-se a isso uma perda progressiva
das capacidades conscientes, chegando até a demência. Labilidade
emocional e perturbações espirituais são freqüentes. É provável que
bioquimicamente, assim como no mal de Parkinson, a razão básica seja uma
perturbação no intercâmbio de neurotransmissores, aquelas substâncias que
transmitem mensagens entre as terminações nervosas.
O sintoma adquire sua especificidade devido à implacabilidade de seu
surgimento na segunda metade da vida e o longo tempo (de deliberação) que
concede a suas vítimas. É como se ele quisesse ensinar-lhes a aceitar a
inevitabilidade do destino e a aproveitar o tempo concedido. O futuro
ameaçador aumenta a pressão para que se desfrute o momento e se viva no
aqui e agora. Não é raro que esse sintoma leve por caminhos frutíferos
justamente devido à sua terrível implacabilidade. Afinal, os afetados não têm
nenhuma possibilidade de evitar o "Seja feita a Sua vontade" do pai-nosso.
Eles nasceram com essa tarefa e ficam sabendo disso o mais tardar quando
o pai ou a mãe adoece. Isso leva muitas vezes a um questionamento precoce
quanto ao sentido da vida e a ocupar-se com a temática da religio. A
possibilidade de encontrar felicidade no mundo material é colocada em
questão desde o princípio. A ligação do homem com sua origem e a relação
com a unidade além do mundo dos opostos podem surgir precocemente no
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