A doenca como linguagem da alma.pdf

os verdadeiros estados de ânimo em movimento.
A tarefa, na rouquidão, está evidentemente em baixar o volume e
aprender a calar, o que leva à preservação e ao descanso no plano corporal
e ao aprofundamento no plano anímico. Este é necessário quando as
exteriorizações devem ser desempenhadas pela pessoa inteira e por todo o
seu corpo. Só então a voz pode entrar em ação.
Quem fala com voz pouco nítida é mal compreendido. Ali onde os outros
não o entendem surge a pergunta, se ele afinal quer ser compreendido e se
sustenta aquilo que diz. Será que são claros para ele os pensamentos que
expressa com tão pouca clareza? A linguagem pouco nítida, que permite que
as palavras se confundam umas com as outras, permite supor pensamentos
igualmente indiferenciados. A pessoa que fala enrola e tem medo de chegar,
vá que aquilo que foi dito se revele menos linguagem que tolice. Ela
evidentemente não gostaria de comprometer-se com isso, seus pontos de
vista não são suficientemente firmes, claros e seguros para que ela os
exponha com voz mais firme, mais clara e mais segura.
A fala insegura, tolhida, aponta para uma direção semelhante. A cada
palavra soprada aquele que sopra diz, juntamente com o conteúdo soprado:
"Por favor, não faça nada comigo que eu também não faço nada com você".
A suavidade acentuada levanta rapidamente a questão de sua autenticidade
e a suspeita de que ela deve ocultar um lobo em pele de cordeiro. Algo
parecido ocorre com vozes chorosas ou gementes, por trás das quais
praticamente não há ênfase alguma. Mas caso haja pressão por trás das
palavras e o medo impeça sua expressão sonora, isso é sentido no timbre
forçado do hálito, ou seja, no ressaibo queixoso do gemido.
Quem fala sem ênfase e expressão e por medo da energia e da força da
expressão se refugia na suavidade tem, de fato, a suavidade por lição a ser
aprendida. Dado o caso, ele precisa reconhecer sua suavidade como falsa ou
pouco sincera, pois até mesmo um pisa-mansinho pisa. Os sons baixos são
para ele lição e possibilidade de se encontrar. Somente então o sonoro terá
também uma chance. Caso contrário, ele continua sendo um lobo em pele de
cordeiro. Mas caso ele se exercite em assumir inteiramente o caráter de
cordeiro, notará que tem algo mais, muito diferente, metido dentro de si.
Enquanto ele continuar se fazendo de cordeiro, existe o perigo de que em
algum momento ele se torne um e a autêntica suavidade permaneça oculta
para sempre. Caso ele, ao contrário, descubra e aceite sua porção de
natureza de lobo, a suavidade forçada se transformará em sonoridade
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