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A doenca como linguagem da alma.pdf

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desafiam essas dificul<strong>da</strong>des iniciais.<br />

O exame para a obtenção <strong>da</strong> carteira de motorista é um ritual substitutivo<br />

ain<strong>da</strong> mais importante. É preciso receber a correspondente legitimação para<br />

tornar-se membro de uma socie<strong>da</strong>de motoriza<strong>da</strong>. Após a superação dessa<br />

ver<strong>da</strong>deira prova de maturi<strong>da</strong>de, têm inicio as provas de coragem nas ruas.<br />

O número e o tipo de acidentes que ocorrem no primeiro ano de carta de<br />

motorista demonstram que corresponde sobretudo aos homens jovens<br />

aprender a conhecer o medo dessa maneira.<br />

O problema de tais procedimentos substitutivos é que eles não oferecem<br />

nenhuma segurança no novo plano devido à falta de consciência e,<br />

sobretudo, devido à falta de uma mão auxiliar do outro lado, nesse caso do<br />

lado adulto. Dessa maneira, os adolescentes acabam ficando dependentes<br />

dos rituais substitutivos, tornando-se fumantes inveterados e motoristas<br />

furiosos e fantasmagóricos, mas não adultos.<br />

Antigamente, os jovens profissionais eram enviados em peregrinação e<br />

até há poucos anos as moças au-pair viajavam ao estrangeiro para ganhar<br />

experiência e "cortar as garras". A socie<strong>da</strong>de ain<strong>da</strong> tinha consciência do<br />

quanto os jovens ignorantes podiam tornar-se perigosos caso suas garras<br />

não fossem corta<strong>da</strong>s. Hoje em dia, é freqüente que principalmente crianças<br />

burguesas, legitima<strong>da</strong>s pelos regulamentos educacionais profun<strong>da</strong>mente<br />

reformados, permaneçam em casa, tornando-se ver<strong>da</strong>deiros apêndices do<br />

amor paterno ou materno. As ruas representam portanto uma saí<strong>da</strong>, ain<strong>da</strong><br />

que perigosa. Os filmes de terror, cujo boom pode ser explicado pelo déficit<br />

de medo, terror e aventura que existe entre os jovens, não podem preencher<br />

o vácuo, eles apenas o ilustram.<br />

3. Rituais <strong>da</strong> medicina moderna<br />

Na Antigui<strong>da</strong>de, a vi<strong>da</strong> começava com um ritual de nascimento e<br />

terminava com um ritual de morte. Hoje em dia, ambos foram transferidos em<br />

grande parte para as clínicas, transformando-as assim em refúgios de ritos<br />

inconscientes. Os rituais predominantes na medicina podem aju<strong>da</strong>r-nos a<br />

entrever o valor geral <strong>da</strong> ritualística para os processos de cura, devendo<br />

portanto ser considerados de maneira mais minuciosa.<br />

Com o necessário olhar aguçado, pode-se encontrar nas clínicas<br />

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