A doenca como linguagem da alma.pdf

Não é por acaso, nem desde o princípio, que nossa cabeça fica bem no
alto. Na marcha primitiva, sobre quatro patas, ela estava à mesma altura do
peito e das costas. Ao mesmo tempo em que a sua ascensão concedeu aos
olhos um campo de visão mais amplo, ela afastou o nariz da Mãe Terra,
colocando-o em uma situação difícil. Criou-se a possibilidade de um
estancamento crônico em suas profundezas e, com isso, a oportunidade para
a inflamação dos seios da face ou sinusite.
Por natureza, as saídas dessas cavidades estão dispostas de maneira a
que a secreção possa fluir sempre para baixo, com a condição de que a
pessoa caminhe sobre quatro patas. Eretos, as saídas passam ocupar a
posição mais alta e as secreções não podem mais ser expelidas seguindo a
gravidade natural. Eventualmente, precisamos então aprender a fungar mais,
para expulsar as secreções elevando a pressão. Quando isso não acontece
na hora certa e suficientemente, a conseqüência é uma sinusite.
A situação anímica de fundo, não admitida, que esse drama corporal toma
necessária, resulta de nossa linguagem psicossomática. É preciso estar
cheio até o nariz e não encontrar nenhuma maneira de expressar essa
situação desagradável para que o nariz entre em ação. Caso, além disso,
surja a angústia diante do conflito que se instaura e não se realize a
elaboração do tema em questão, este mergulha no corpo. As cavidades
nasais e seus seios faciais se enchem e encarnam o estancamento com o
qual os afetados sofrem. O conflito inerente à situação reprimida torna-se
explícito na inflamação. Muitos pacientes acostumam-se, especialmente com
a forma latente. O sintoma mostra que se está cheio até o nariz e seu seio
facial, e que sempre se está ao menos um pouco constipado. Enquanto eles
mesmos muitas vezes ignorem o mal, quando falam ouve-se a voz anasalada
dizer que não respiram ar suficiente.
As amplas cavidades na área do crânio são necessárias para dar à
cabeça sua forma sem empregar demasiado material ósseo. Elas,
conseqüentemente, economizam peso e servem além disso como câmaras
de ressonância e timbrísticas. Em um nível mais elevado, elas correspondem
às cavidades do intestino* e representam as câmaras de consciência do
mundo inferior, tal como a escuridão e o inconsciente. Exercendo função
semelhante à das cavidades inferiores do intestino grosso, é difícil
compreender para que servem os seios faciais superiores. O inconsciente
escapa à compreensão da consciência. Eles correspondem ao inferno no
nível superior, assim como o terceiro olho no alto da cavidade frontal está
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