A doenca como linguagem da alma.pdf

o surgimento dos sintomas e aumenta constantemente. O cérebro, em seu
papel de comando central, vai lentamente abdicando de suas funções até
abandonar o poder. Os pacientes desistem de toda e qualquer
responsabilidade e mergulham cada vez mais na apatia até que o contato
cota o mundo se rompe totalmente. Através da sintomática corporal nãoredimida,
que corresponde a uma fuga total da responsabilidade, aparece
seu lado redimi-lo, ou seja, a tarefa de mudar de orientação e dirigir-se para
dentro após a metade da vida. Pode-se reconhecer nessa retirada do
interesse pelo ambiente o princípio budista da indiferença, Upekkha, tão
valorizada no Oriente para o caminho do desenvolvimento. Tendo em conta a
inevitabilidade do destino que recai sobre os pacientes, seria sem dúvida
benéfico ater-se a essas possibilidade redimidas desde antes do surgimento
da sintomática.
O sintoma mais espetacular, os movimentos involuntários semelhantes a
uma dança, equivalem a descargas espontâneas de energia represada. Os
afetados sofrem de uma drástica falta de tensão até que um surto de
movimentos compensa de maneira exagerada o que não foi feito. Eles, no
sentido mais verdadeiro da palavra, executam uma dança. Impõe-se a
pergunta "O que deu em você?" A voz popular explica todos os casos de
pacientes que vivem um surto como uma espécie de possessão. De qualquer
maneira, uma grande porção de energia mergulhou nas sombras, abre um
caminho espetacular no surto e, com isso, coloca o paciente
automaticamente no ponto central. Ao mesmo tempo, descarrega-se a
energia de uma dança explosiva. Em última instância, uma dança é uma
transposição de energia e a correspondente ação manifesta em forma ritual.
Os movimentos característicos de mãos e pés, especialmente, lembram
posturas simbólicas tais como os mudras do sistema da yoga. No contexto da
predeterminação dos acontecimentos, amplamente difundida também entre
os ocidentais, surge a suspeita de que aqui foram trazidas para a vida tarefas
que precisam ser vividas. Evidentemente, os afetados têm unicamente a
opção de com quanta consciência eles irão ao encontro do tema proposto.
Possivelmente, em um caso isolado, não se trata apenas de relíquias de
seqüências de dança ritual que podem ser executadas sem a consciência do
eu e sem expectativas, pois é exatamente isso o que os pacientes fazem.
Evidentemente exige-se que eles coloquem sua energia à disposição para
essas danças rituais. Como, entretanto, eles não têm nem consciência nem
compreensão da profundidade desse acontecimento, os padrões não
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