A doenca como linguagem da alma.pdf

algumas voltam a perder esse acréscimo logo após o nascimento. O aspecto
do sacrifício é nítido no nascimento. Para presentear uma criança com a vida
a mulher precisa separar-se dela, e ela além disso dá um presente, ou seja,
ela dá algo de si mesma. Uma forte queda de cabelos após o nascimento
ocorre especialmente com mulheres que têm problemas com o desempenho
do papel de mãe e seu aspecto de sacrifício. Por um lado, elas levam para a
cabeça o sacrifício que não foi feito espontaneamente, e por outro elas
também vivem no corpo o aspecto de transformação que suas vidas devem
sofrer após o nascimento da criança.
Na queda de cabelos circular, a chamada Alopecia areata, trata-se da
mesma temática referindo-se a um âmbito mais circunscrito. A tarefa aqui é
descobrir esse âmbito restringido, livrar-se de estruturas superadas e permitir
que um novo impulso surja em seu lugar.
Deve-se fazer uma distinção com a queda dos cabelos masculinos
naquele lugar típico que lembra a tonsura de um monge. Será que se trata de
aproximar-se do arquétipo do monge, que com a ajuda da sua tonsura no
lugar do chakra superior tenta sinalizar para o alto? Será que há aqui um
convite para fazer como o monge e livrar-se tendenciosamente do mundo
exterior para abrir-se mais para os mundos superiores?
As chamadas "entradas" dão a entender algo semelhante ao conferir uma
fronte de pensador e, assim, acentuar o aspecto filosófico do homem. Neste
caso também pode-se apenas presumir se algo que foi negligenciado do
ponto de vista anímico-espiritual é expresso no plano corporal, ou se a fronte
de pensador distingue o pensador.
Perguntas
1. Estou me punindo por algo, ou eu me deixo punir?
2. Estou sacrificando meus cabelos, sinal de meu poder e de minha
dignidade, em penitência? Em caso afirmativo, para quê?
3. Esqueci de pagar pela liberdade, dignidade e poder desfrutados?
4. Onde fiquei pendente de concepções de liberdade infantis e
imaturas?
5. Será que negligenciei desfazer-me de velhas estruturas de poder já
caducas?
6. Será que eu quis fazer perdurar por demasiado tempo estruturas de
dignidade e consideração já superadas?
7 Será que ao aferrar-me a velhas estruturas eu, sem perceber, perdi a
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