A doenca como linguagem da alma.pdf

se submetem os cirurgiões quando se preparam para uma operação. Eles
lavam as mãos pol alguns minutos sob água corrente quente enquanto as
friccionam agressivamente com sabão liquido e escovas. A duração dessa
lavagem está prescrita com exatidão, sendo penosamente seguida com o
auxílio de cronômetros. Após esse procedimento, as mãos continuam “sujas”,
já que finalmente precisam ser outra vez lavadas longamente com álcool de
alta concentração. Em seguida, em situação ainda extremamente precária do
ponto de vista higiênico, elas devem ser enfiadas em luvas de borracha
esterilizadas. Não há ritual mais dispendioso para a purificação das mãos
nem mesmo em cultos conscientemente mágicos.
Desde este ponto de vista, os muitos pequenos exercícios de purificação
que perpassam o dia-a-dia de uma clinica podem ser reconhecidos como
rituais, já que em sua maioria não trazem qualquer benefício higiênico. Até o
dia de hoje, o médico sempre lava as mãos até que estejam livres de culpa.
Ele também desinfeta a pele do local onde aplicará uma injeção, de uma
maneira que, tal como se provou há muito, não tem qualquer sentido do
ponto de vista higiênico. Mas os médicos, com razão, não querem abdicar
desse ritual, ao qual se afeiçoaram. Eles preferem encontrar as
racionalizações mais estranhas para, à maneira dos xamãs, preparar de
antemão o local do ferimento com traços funcionalmente sem sentido mas
que atuam magicamente. Neste caso, o álcool preenche talvez a função
desempenhada pela água benta à entrada da igreja. Nenhum dos dois
purifica do ponto de vista higiênico, mas ambos purificam e abençoam desde
um ponto de vista mais profundo. Os médicos, com razão, aferram-se a esse
ritual, e os pacientes, com razão, o esperam, pois da mesma maneira como
em outras áreas, os rituais são extremamente necessários para a medicina.
Ainda que às vezes as razões alegadas para defender antigos rituais contra
reformas sejam algo peculiares, o fundamento básico esta correto.
A prática médica normal também está impregnada de rituais totalmente
inconscientes. Após serem legitimados em forma de ficha por forças
auxiliares subordinadas, os pacientes fazem jus ao nome por meio de uma
longa espera. Em una atmosfera carregada de tensão em meio aos outros
doentes, eles esperam ansiosamente o momento em que serão atendidos.
Eles o esperam e o temem na mesma medida em que há mil anos um
paciente o fazia em relação ao encontro com Esculápio, o deus da cura.
Finalmente admitido aos mistérios do médico, estes de fato revelam-se como
sendo bem misteriosos. O sentido e o objetivo dos aparelhos que são
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