A doenca como linguagem da alma.pdf

servir ritualmente à deusa Justiça? Tal como os sacerdotes, o juiz exerce seu
cargo sem levar em consideração sua própria pessoa ou a do acusado.
Enquanto ocupa seu cargo, só está submetido às regras do ritual da justiça e
deixa de ser uma pessoa individual particular com opiniões próprias até o
final do julgamento. Caso não consiga isso, estando comprometido com
outras coisas que não exclusivamente os livros da lei, ele é recusado por ser
parcial.
O fechamento de um contrato, o reconhecimento consciente dos fatos
através da assinatura do próprio punho, preenche os critérios de um ritual.
Precisamente, não é possível datilografar ou carimbar o nome na folha de
papel, ainda que assim ele fosse mais legível. Nos acordos políticos, a
celebração da ratificação como ritual de reconhecimento chama
especialmente a atenção. As relações usuais entre as pessoas também
estão submetidas a regras rituais que têm pouco sentido se consideradas do
ponto de vista funcional. Por que, ao cumprimentar alguém, se dá justamente
a mão direita aberta e não o punho esquerdo fechado? Nossa vida está
determinada por símbolos e sinais, das cores das roupas até os sinais de
trânsito. Todos os procedimentos rituais desse tipo somente subsistem
porque são reconhecidos e seguidos. Regras e sinais de trânsito não têm
qualquer sentido em si mesmos mas, respeitados por todos, regulamentam
as mais difíceis situações. Rituais não são lógicos, mas simbólicos. eles são
o padrão operante. Sem eles, a vida em sociedade seria impossível.
O problema está em que rituais inconscientes não funcionam tão bem
quanto aqueles que são conscientes, e na sociedade industrial moderna
predomina uma forte tendência à inconsciência. De maneira cada vez mais
duradoura, o significado dos rituais perde seu embasamento na consciência
e mergulha na sombra. Na superfície social, as formas esvaziadas de sentido
degeneram em costumes. Estes são manifestamente persistentes devido ao
fato de terem suas raízes profundas no padrão que um dia foi consciente.
Ainda que o sentido original tenha sido esquecido há muito, os costumes
subsistem e continuam dando à sociedade uma moldura. As tentativas de
eliminá-los através de reformas muitas vezes naufragam devido a seu
profundo enraizamento. Por muito brio que os revolucionários franceses de
1789 tenham posto na tentativa de transformar a semana de 7 dias em um
ritmo decimal mais lógico e produtivo, o ritmo setenário estava
profundamente enraizado na realidade e sobreviveu à Revolução.
Até mesmo quando não conhecemos mais as raízes, continuando ainda
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