A doenca como linguagem da alma.pdf

diferentes, onde tudo tem seu lugar, está relacionado entre si, mas não está
de modo algum relacionado de maneira causal. A doutrina analógica é a que
mais coincide com as noções dos campos formativos. Neste sentido é
compreensível que ensinamentos antigos tais como de Paracelso, de que o
homem e o mundo são um 15 , voltem a ser levados em consideração.
Falta pouco para que se relacione o efeito dos rituais com os campos
formativos. Os rituais são o caminho mais direto para construir esses campos
e ancorá-los na realidade. A suspeita transforma-se em certeza quando se
considera os antigos ritos de iniciação e de cura. Nos rituais da puberdade
não se explica aos adolescentes o mundo dos adultos e suas regras, mas
através da execução dos procedimentos rituais eles se tornam parte do
mesmo sem precisar entender coisa alguma. Uma vez introduzidos no campo
da nova esfera, todas as suas possibilidades abrem-se para ele
automaticamente. Nós, que não acreditamos mais em rituais e por essa
razão tampouco construímos campos fortes, mal podemos imaginar algo
semelhante.
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