A doenca como linguagem da alma.pdf

É justamente uma sorte que a motivação para a profissão de médico surja do
desejo de livrar de uma vez por todas o mundo e principalmente a si mesmo
da doença. Dessa maneira, o compromisso não esmorece nem mesmo sob
as condições mais difíceis.
Outros padrões profissionais também exibem essa à primeira vista
surpreendente união de posições opostas. Caso o criminalista não pensasse
de maneira tão criminosa como o criminoso, jamais poderia apanhá-lo. Caso
o missionário tivesse encontrado Deus em seu coração, não precisaria
inculcá-lo em outras pessoas de maneira tão obstinada. No fundo de seu
coração ele é um descrente e, ao converter os outros, tenta converter a si
mesmo.
No que se refere aos sintomas, as posições contrárias também se
igualam. Trata-se de um único e mesmo tema, exatamente como criminalista
e criminoso. As pessoas que sofrem de prisão de ventre e os pacientes com
diarréia elaboram em seus intestinos a temática prender/soltar. Quando
sofremos de pressão arterial alta, pacientes com pressão baixa podem nos
elucidar muita coisa a respeito de nosso próprio problema. No centro de
ambos os casos está a questão de qual é o espaço ocupado pela própria
energia vital.
Isso se torna ainda mais evidente no tema conflitante compartilhado por
alcoólicos e abstinentes 27 . Um agarra avidamente todos os copos que vê, o
outro censura todos os que o fazem. A vida de ambos gira ao redor de um
tema: o álcool. Quanto à sua saúde anímico-espiritual, o abstinente se
encontra igualmente ameaçado. É verdade que muitas vezes o alcoólico
coloca a culpa de suas misérias nos outros, mas em geral ele ainda tem
consciência de sua situação pouco saudável. Isso é mais difícil no que se
refere ao abstinente e ao seu ambiente. Geralmente ele está mergulhado tão
profundamente na projeção, está tão convencido da culpa dos outros que
não pode mais reconhecer seu próprio problema. Perdido em sublimes
teorias sobre livrar a humanidade do vicio ou algo do mesmo estilo, ele não
pode mais ver seu próprio extremismo.
Neste último exemplo pode ficar claro que qualquer carga extrema em
relação a um tema determinado é suspeita. Na maioria dos casos é
justamente aí, onde menos se presume, que nos encontramos próximos do
pólo oposto.
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