A doenca como linguagem da alma.pdf

isso, alcançam exatamente o contrário de nossos sonhos de juventude e vida
eternas.
As fontes da juventude de épocas anteriores podem nos parecer ridículas,
mas elas não estão muito distantes de nossas tentativas funcionais de
enganar a velhice e banir a morte de nosso campo de visão. Toda uma
indústria vive do comércio com o medo desses dois temas aterrorizantes. Os
comprimidos coloridos mencionados, que enchem os frascos para combater
a senilidade e a rigidez da velhice ou que, de alguma maneira, deveriam
remediar a má circulação sanguínea, são as mais rendosas fontes de lucro
da indústria farmacêutica, embora em sua maioria não sirvam
comprovadamente para nada. Permitimos que aquilo que não conseguimos
levantar mais em sentido figurado seja levantado concretamente por toda
parte através de liftings, do rosto, passando pelo pescoço e pelos seios, até a
barriga e o traseiro. Tentativas de deixar-se alimentar com células frescas de
fetos de animais lembram o costume dos senhores medievais de vivificar seu
sangue cansado através de frescas donzelas. O ditador romeno Ceaucescu,
já em nossa época, tentava rejuvenescer sua vida fenecente por meio de
transfusões de sangue de recém-nascidos. Mais modernas, mas não menos
características, são as tentativas de obter a imortalidade física com a ajuda
de afirmações80 . As fontes da juventude de todas as épocas, observadas
com mais precisão, parecem todas ingênuas. Estimuladas por esperanças
ilusórias, elas conseguem muitos adeptos a curto prazo que se
decepcionaram em todas as épocas. Se os cirurgiões plásticos "tiram" rugas,
pessoas ingênuas lambuzam a cara com cremes que controlam a idade81 , se
cabelos grisalhos são tingidos e manchas da idade maquiadas, trata-se
sempre do mesmo jogo ingênuo contra o tempo, que tem somente um
vencedor, a morte, e seu arauto, a velhice.
quanto mais a velhice vence, na vida individual e na da sociedade,
tendemos a aferrar-nos ainda mais aos ideais juvenis. A propaganda, a
moda, o cinema e a televisão apresentam o charme da tenra juventude e
pessoas ativas na flor da juventude. Eles colocam a primeira metade da vida
de tal maneira em primeiro plano que não sobra nada para a segunda, e
quando somos sinceros, tampouco queremos ver ou ouvir algo a respeito.
Preferimos entregar-nos à esperança equivocada de jamais voltarmos nós
mesmos a ter contato com aquilo. Além disso, há tão pouca segurança em
nosso primeiro suspiro como no último. É necessária uma considerável arte
da repressão para deixar de ver de maneira tão conseqüente esses fatos,
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