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Esse obscuro objeto da pesquisa
Nota bibliográfica: Cenas da vida acadêmica
A maior parte do que foi dito se inspira na minha experiência pessoal aos dois
lados da fronteira, como aluno e como professor. À diferença do ambiente
nativo da pesquisa, que tem sido objeto de intermináveis discussões, seu
ambiente acadêmico não chegou a se constituir num tema de atenção
continuada; permanece, quem sabe se afortunadamente, como um limite da
reflexividade.
Uma exceção de interesse é o Dossiê Orientação, organizado por Miriam
Grossi para a revista ILHA, e que inclui sete artigos sobre a orientação
propriamente dita e sobre aspectos correlatos da pesquisa nos arredores do
gabinete: VELHO e outros 2004.
É claro que relatos e reflexões sobre o meio acadêmico proliferam nas
histórias da antropologia. Vejam-se, em especial, os numerosos volumes
organizados por George Stocking, e, para o caso brasileiro, por Mariza
CORRÊA 2003 e 1995. Devem se incluir nesse capítulo os numerosos textos
memoriais que encontraremos nas revistas especializadas, e em particular
-embora nesse caso o relato costume ser exageradamente otimista- nos
necrológios. Especialmente expressivo, por traçar perfis fundadores
destinados a se perpetuar como tipos, é o bem conhecido Antropólogos e
antropologia, de Adam Kuper, com seus apimentados comentários sobre os
arredores de figuras como Radcliffe-Brown ou Malinowski.
Grande parte do capítulo está inspirado no que apresenta Umberto Eco no seu
manual já tantas vezes citado. Os trabalhos de Le Goff sobre a Universidade
e o mundo dos intelectuais da Idade Média foram lidos muito antes de
escrever este tratado e sem dúvida deixaram nele uma longa herança.
O tema da autoria e a propriedade intelectual é um dos mais cruciais da
contemporaneidade. No meio antropológico, esse tópico foi praticamente
monopolizado por reflexões sobre os direitos intelectuais nativos, e não
conheço reflexõs simétricas sobre a sua aplicação na atividade dos cientistas:
veja-se o meu artigo de 2013. Sobre o tema das citações é de interesse a
abordagem crítica de MATTOS 2012
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