digital - Comunidade Virtual de Antropologia

Oscar Calavia Sáez
deveria ter ou cultivar independentemente da sua profissão: a
observação, a relação com os outros, a pergunta, a descrição... Na
verdade, todo mundo nasce pelo menos um pouco antropólogo.
Por isso mesmo, e pensando nesses grupos de estudantes (com seus
professores) o suficientemente dispostos como para empreender
ensaios de campo, gostaria de propor um outro exercício, muito menos
comum e de grande potencial: o de virar nativo.
Não me refiro àquela possibilidade que ameaça, segundo vozes um
pouco fantasiosas, ao pesquisador em campo (o de despertar uma
manhã, depois de um sono intranqüilo, nu, tatuado, e dotado de uma
lógica completamente diferente da lógica ocidental), mas a essa outra
muito mais simples e fatal que se realiza cada vez que uma pesquisa
começa: virar nativo por estar sob o escrutínio de um pesquisador.
O exercício é singelo e muito barato: organize-se o conjunto dos
estudantes no que poderia ser um circuito kula de pesquisa, isto é, A
pesquisa a B que pesquisa a C e assim sucessivamente até chegar a Z,
que por sua vez pesquisa a A. Isso é importante, porque a relação de
pesquisa, em campo, não é –a não ser subsidiariamente- recíproca. É
importante, também, que o objeto de pesquisa seja definido por cada
um dos colegas-pesquisadores, a partir de contatos exploratórios com
seu colega-nativo (e evidentemente negociado –não pactado- com ele),
assim como o método a ser seguido, que pode ser escolhido de entre
nossa não tão vasta panoplia: observação participante da vida ou do
aspecto da vida do colega escolhido como tema de pesquisa,
entrevistas, etc. Dependendo do interesse do pesquisador, e da
negociação que estabeleça com seu nativo, a pesquisa poderia tratar de
assuntos tão variados como a sua vida familiar, sua praxe religiosa ou
sua mitologia pessoal. Se a experiência é levada até o final, pode ser
de grande interesse que a etnografia seja, depois de escrita, julgada;
dessa vez, invertendo, também como no kula, o circuito: Z critica o
trabalho de Y, que critica o de W, assim até que A critique o trabalho
de Z.
A quantidade de problemas e alterações da convivência que esse
exercício pode causar é muito considerável, e por isso não é tão fácil
que alguém a empreenda ou a execute até suas últimas conseqüências.
Mas por isso mesmo pode ser muito valiosa porque pode dar uma idéia
imediata do tipo de alterações que uma pesquisa em geral causa. E
fundamentalmente pode dar a cada futuro pesquisador uma percepção
imediata daquela posição que ele deve compreender em campo, a do
nativo.
Se o parceiro-pesquisador faz seu trabalho como deve, ele saberá o
quê é confrontar a curiosidade de outro, alimentá-la ou eludi-la; saberá
o quê é exatamente “inventar dados” na medida em que deva dar
informações a respeito do que para ele é simplesmente obvio; saberá
das fronteiras escorregadias entre a sinceridade, a fantasia, a ocultação
e o engano perante a pesquisa. A sensibilidades demasiado expeditivas
ou demasiado escrupulosas, a experiência pode dar uma noção realista
dos prazeres e as agruras de virar alvo de uma pesquisa.
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