digital - Comunidade Virtual de Antropologia

Esse obscuro objeto da pesquisa
Essas classificações dizem muito do campo, mas também dizem
muito de umas certas estratégias de pesquisa que já têm um certo
sabor entomológico, como a própria noção de informante, tão policial.
Reconhecer o nativo como sujeito implica uma certa serialização
dessas categorias, multiplicando matizes difíceis de descrever, e a
probabilidade de que na prática qualquer nativo reuna aspectos de
todos esses tipos.
A arte (isto é, a técnica) e a ética da pesquisa consiste em conseguir
que essa relação seja uma relação social, ou para ser mais consistentes
(que relação poderia não ser social?) que ela seja sociável, isto é, que
tome uma forma positiva e gentil. Essa arte não deveria ser tão
diferente da que ele põe na sua convivência cotidiana com outros:
quando não se sabe como mostrar-se educado em tal ou qual lugar, a
melhor opção é sempre faze-lo do mesmo modo que se faria em casa.
É claro que essa opção por defeito não será sempre apropriada. Os
modelos de sociabilidade do pesquisador e o do nativo poderão definir
níveis e manifestações diferentes de formalidade, de afeto ou de
generosidade. O pesquisador deve se adequar na medida do possível ao
modelo de relações que encontra em campo. Mas isso não depende
exclusivamente da sua vontade.
Por falta de saber ou de habilidade cometerá gafes freqüentes, ou
simplesmente preferirá arcar com a gafe antes de assumir
comportamentos que, embora possa admitir em outros, não quer
incorporar. Nada que dizer quanto a tais reticências –sempre que
preservem o suficiente da sua sociabilidade. É muito mais perigosa a
pretensão oposta de virar nativo, essa espécie de iniciação mistérica
que costuma despertar admiração entre os seus conterrâneos e muita
perplexidade divertida entre os que são nativos mesmo. Ou nem tão
divertida: não é raro que a pretensão do estrangeiro de se comportar
ou falar como se fosse mais um resulte molesta ou irritante, ou até
ofensiva.
É bom que o pesquisador não pretenda viver na sua pesquisa uma
relação plenamente normal. Ele é um pesquisador, um objeto estranho.
Mesmo quando permaneça na sua própria sociedade –que reconhece a
profissão de “pesquisador”- ele será um corpo estranho sempre que
esteja de fato pesquisando. A pesquisa é uma situação em que os
objetivos comuns de uma relação social têm sua hierarquia alterada.
Numa relação normal, a vontade de saber é uma dimensão menor e
circunstancial: em geral já sabemos o suficiente do lugar onde
vivemos, e uma atitude permanente de indagação seria inconveniente.
No campo, essa atitude deve avançar para a primeira linha. Por isso, é
conveniente, em primeiro lugar, tomar as providências necessárias
para que ela não impeça outro tipo de relação. Ocupar o lugar de uma
criança que deve ser instruída a respeito de tudo é decerto um bom
modo de aprender muitas coisas, mas é apenas um dos bons modos de
faze-lo.
Em particular, deve se evitar o erro de entender a pesquisa como a
arte da contínua interrogação. Mesmo as crianças tendem a aprender
vendo e ouvindo, mais do que perguntando. Deve se evitar a todo custo
149