digital - Comunidade Virtual de Antropologia

Esse obscuro objeto da pesquisa
que eles mesmos exigirão sem dúvida de outros profissionais. Aliás,
essas exigências operam sobre um universo onde já existem
mecanismos locais de controle de qualidade: bancas, orientadores,
referees, etc. Na prática, todos sabem porém que essa avaliação local e
detalhada não pode concorrer com um sistema centralizado e
estatístico, e em grande medida trocam seus critérios pelos deste.
Ou seja, os requisitos da pesquisa continuam em mãos dos
acadêmicos, ninguém os tocou. Apenas sua implementação pertence
ao mundo privado dos universitários, já que desde o momento em que
se reúnem como coletivo –o colegiado de um curso, por exemplo- a
atenção é desviada a outro tipo de requisitos de outra ordem, que
apenas na pratica, nunca no papel, se revelam contrários aos primeiros.
Os pesquisadores iniciantes podem ter algumas queixas contra o
sistema –requisitos burocráticos, pressão pelos prazos- mas em
compensação podem lhe agradecer muito: bolsas, financiamento e,
talvez, uma maior tolerância com as deficiências do seu trabalho em
prol da produtividade. Se isso último é visto como um justo benefício
que deve ser aproveitado ou como uma tentação inaceitável fica, de
fato, ao alvitre e às custas dos pesquisadores e seus orientadores.
Autoria
É importante notar que a elaboração de uma tese deve transformar
em autor a seu autor. A tese deveria ser, sempre, autoral. Isso é muito
mais que a tautologia que a primeira vista parece.
Há uma diferença importante entre autoria e propriedade
intelectual. Pareceria que esta é uma conseqüência daquela, com os
mesmos limites. Mas para que se entenda bem o que estou chamando
aqui de autoria, seria preciso pelo contrario insistir nas diferenças entre
ambas.
Correm maus tempos para a autoria e bons tempos para a
propriedade intelectual. A primeira tem sido muito contestada,
recortada ou relativizada nos últimos decênios. Sabemos que o autor
nunca passa de co-autor, rodeado de outros co-autores como seus
colegas ou seu orientador, e, no caso da antropologia, esses co-autores
secularmente desprezados que são os nativos. O nativo como co-autor é
uma das pedras de toque da antropologia atual. E o antropólogo como
autor um dos seus vilões mais suspeitos. A autoria é muito relativa, em
resumo.
E no entanto, ô paradoxo, tem sido precisamente nesse tempo de
relativização da autoria quando a propriedade intelectual tem se
expandido absolutamente. Com muita freqüência no mesmo
movimento, e com apoio dos mesmos agentes. Há um imperativo
ético, cada vez mais revestido de requisito legal, de identificar e
salvaguardar a propriedade intelectual. Se isso pode parecer fácil sobre
o papel –crédito e recompensa sejam dados a quem inventou ou criouos
antropólogos estamos fadados por mérito profissional a saber que
não, que pelo contrário é muito difícil. A criação nunca pode ser uma
criação original e isenta quando, como sabemos depois de examinar
padrões culturais, tradições e transmissões, se cria sempre por variação,
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