digital - Comunidade Virtual de Antropologia

Oscar Calavia Sáez
Teoria, Métodos E Técnicas
Epistemología
A epistemologia deste livro é uma epistemologia de uso imediato.
Quem queira encontrar discussões mais finas e completas deverá
buscá-las nos livros, não escassos, dos epistemólogos. Isto não é um
protesto de modéstia. Qualquer cientista fará muito bem em ler esses
livros, mas na hora de fazer ciência deverá contentar-se com uma
epistemologia de almanaque. Caso contrário, poderá incorrer num dos
modos menos interessantes de não fazer ciência, a saber, falar
interminavelmente desse propósito.
TMT
A sigla TMT vale por Teoria, Método e Técnicas. Em geral me
referirei a cada um dos seus componentes por separado. Mas, por
descontado, quando se faz pesquisa, os três vão necessariamente juntos.
Separá-los é pertinente só em grandes ocasiões como esta, quando se
fala da pesquisa. E, às vezes, uma molesta confusão entre eles se deixa
sentir precisamente nos programas de disciplinas que tratam do
assunto, isto é, nos discursos que deveriam mostrar sua articulação.
Articulação não é amálgama: exige uma diferença. Tentemos definir
essa diferença.
Técnicas
Uma etimologia não vale por uma semântica: o significado original
de um termo não é necessariamente –quase nunca é-, sua melhor
definição. No entanto, é raro que ela não sirva para por em questão
alguns pressupostos do significado atual. Uma etimologia confronta
um termo com as metáforas que serviram para cunha-lo, e, fazendo a
história do termo, esclarece as possibilidades que foram descartadas até
que ele chegasse a significar o que agora significa.
No caso que nos ocupa, sabemos que tekné –a origem da nossa
“técnica”-, é a palavra grega que foi traduzida ao latim por ars, a nossa
arte. Podemos ver assim que há uma identificação de princípio entre
palavras que com o tempo tem adquirido sentidos opostos. A arte tem
se inclinado para o lado da espontaneidade, a imaginação e a incerteza
desde que a técnica (recuperada do grego para novos usos), tem
passado a conotar o aprendido, o mecânico e o previsível.
Mas essa separação é muito precária, mesmo agora quando já
somos capazes de conceber uma arte sem técnica (veja-se a valorização
das obras de arte “espontâneas”) e uma técnica sem arte (boa parte das
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