digital - Comunidade Virtual de Antropologia

Esse obscuro objeto da pesquisa
semelhante, por exemplo, à de um mecânico especializado numa
determinada marca de veículos. Nessa caixa, previsivelmente,
encontraremos ferramentas adequadas, isto é, desenhadas
especificamente para certas configurações fixas do objeto. Chaves
apropriadas para a bitola dos parafusos ou das porcas, cabos com a
longitude suficiente para alcançar os elementos na situação em que
eles se encontrarão dispostos. No caso da pesquisa, as ferramentas
adequadas consistirão em fórmulas, protocolos de pesquisa ou
conceitos já utilisados com sucesso para descrever a questão que nos
interessa.
A metáfora de Foucault é muito mais reveladora e realista se
entendemos que aponta para uma relativa inadequação das
ferramentas ao objeto. Ou seja, a uma dessas caixas de ferramentas
(des)organizada pela história pessoal do seu proprietário, onde se
reúnem restos de caixas anteriores, úteis avulsos comprados para uma
ocasião, e objetos imprevisíveis como uma faca quebrada, pedaços de
madeira ou retalhos de borracha. No caso da pesquisa, a caixa de
ferramentas guarda, na verdade, toda a sua experiência: os conceitos,
as referencias científicas e literárias, as aspirações políticas, etc.
O ponto está em que um pesquisador –isso é muito mais claro nas
ciências humanas- mesmo se providenciou alguma teoria-caixa do
primeiro tipo (ferramentas adequadas), sempre carrega esse segundo
tipo de teoria-caixa, e sempre se vê antes ou depois obrigado a usá-la.
É fácil entender porquê: uma pesquisa com o tipo de caixa 1 exige
um controle suficiente do objeto, com o fim de que nele não apareçam
configurações imprevistas. É uma situação plausível na pesquisa de
laboratório, mas dificilmente disponível numa pesquisa de campo. A
busca de um rigor científico por meio das ferramentas adequadas pode
resultar numa pesquisa exemplarmente não-rigorosa, em que variáveis
imprevistas sejam sacrificadas em aras de um pseudo-rigor.
A caixa de ferramentas de tipo 2, apesar ou por causa de sua
inadequação, possibilita a improvisação perante situações novas. Nela
estão, de resto, aqueles conceitos com os que o pesquisador deverá
lidar para tornar públicos os resultados de sua pesquisa. Desde que as
ferramentas de um pesquisador em ciências humanas consistem, até
demonstração em contrário, em palavras, a questão das ferramentas
pode se reduzir à questão da linguagem comum, da que tratamos em
outro item.
Excursus: O artesanato.
Não é raro ouvir lamentações de que as pesquisas de uma área
como a da antropologia “permanecem num nível artesanal”. Em geral,
esses diagnósticos denunciam um ranço industrialista, e uma noção já
envelhecida do artesão, como um agente limitado a um saber
“tradicional” (no sentido de “estagnado”), de produção escassa e
precária. Depois de um século e meio de produção em massa, já
deveríamos ter revisado essa idéia: há um tipo de precariedade próprio
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