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Oscar Calavia Sáez
Nota bibliográfica antropologia e literatura
A relação entre antropologia e literatura, ou antropologia e literatura de
ficção, foi um dos pilares da crítica pós-moderna, e a ela se dedicam alguns
dos seus textos mais famosos GEERTZ 2002 pp. 11-39; 169-193; MARCUS;
CUSHMAN pp. 171-213; CRAPANZANO 1977:69-73; MARCUS &
CLIFFORD 1985; MARCUS e CUSHMAN 1982: 25-69. Um significado
especial nessa vertente tem Clifford (2011) “Sobre a automodelagem
etnográfica: Conrad e Malinowski” pp 93-120. Mas, como já disse no texto
principal, a literatura parece ser, nesses textos, uma má companhia para a
antropologia. Certo, os pós-modernos são favoráveis às novas
experimentações na escrita, mas em geral não parecem encontrar nas velhas
experimentações mais do que uma retórica no mal sentido da palavra:
prosopopéia, fundamentação da autoridade do etnógrafo, etc. Suspeito que,
como é de praxe nas ciências sociais, esses autores tenham lido poucos
romances, embora tenham lido bastantes ensaios sobre eles. É o motivo de
que Conrad -amado pelos ensaístas- e não Stevenson -esquecido por elesseja
a pedra de toque das suas reflexões. Sobre isso proponho um texto de
minha autoria: CALAVIA SÁEZ 2011. A antropologia francesa tem dado
espaço a uma relação menos acomplexada entre esses dois modos de
escrever. Veja-se LEJEUNE 1985; BALANDIER1994; BASTIDE 1983 pp.
81-87.
São valiosas as reflexões de ou sobre autores que freqüentaram ambas
atividades: HANDLER, 1983. pp. 208-231; HATOUM 2004. Muito
conhecida é a análise de James Clifford da relação entre a etnologia e as
vanguardas literárias francesas: “Sobre o surrealismo etnografico”, em
CLIFFORD 2011pp. 121-162. Também sobre o surrealismo etnográfico (com
seus aspectos nem tão instigantes) Fernando Giobellina Brumana. “Artaud:
la etnografia delirante” em GIOBELLINA BRUMANA 2005 pp. 359-371; no
resto do livro não faltam referências ao mesmo tema, especialmente em torno
da figura de Michel Leiris.
Vale a pena notar que há propostas de aproximação da antropologia não já à
literatura de ficção mas à poesia; veja se FICHTE1987 e Carlos Rodrigues
BRANDÃO1982. Uma avaliação crítica dessas tentativas, da relação entre
literatura e etnografia (e do próprio sentido da antropologia), pode se
encontrar em GIOBELLINA BRUMANA 2010. Sobre a trajetória de Hubert
Fichte, veja-se PRINZ 2012 pp. 72-75. Veja-se também, enfim, HASTRUP,
1992. pp. 116-133; SPENCER1989; FRIGOLÉ 1996.
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