Estudos de Cinema e Audiovisual

personagem ou de um ator, mas como um modo de aparecer que já não pertence a um sujeito como
parte exclusiva. Há aqui o exercício de reativar experiências anônimas na própria cidade, no próprio
fluxo do habitar a rua e a festa.
Seria possível afirmar que há ainda uma estratégia fílmica em investir nos recursos de
dramaturgia e de montagem do cinema, para elaborar um coral também como trama de ficção. O
coral se faz, as imagens aparecem, as vozes povoam a cena como trabalhos fundamentalmente
ficcionais. Essa ênfase naquilo que irrompe e é forjado a partir de uma política da ficção é o que nos
interessa muito concretamente ao considerar A Festa e os Cães, e também (nostalgia), enquanto
exemplares trabalhos de autoficção, no qual os sujeitos não vêm afirmar a identidade que lhes
pertenceria anteriormente, nem organizar qualquer experiência intersubjetiva, que pressuporia ainda
a existência já dada dos sujeitos. Ao falarmos de um comum forjado pela política da ficção e pelo
método do coral, apostamos em outra chave para tornar pensável o endereçamento mútuo que se
pode traçar numa escritura transidividual.
Referências
DELEUZE, Gilles. Deux régimes de fous. Paris: Les Éditions de Minuit, 2003
DIDI-HUBERMAN, Georges. La emoción no dice “yo”. Diez fragmentos sobre la libertad estética. In:
Alfredo Jaar: La política de las Imágenes. Santiago de Chile: ediciones metales pesados, 2008
FOUCAULT, Michel. Ditos e escritos, vol.4. Estratégia, poder-saber. 2.ed. Rio de Janeiro, RJ:
Forense Universitária, 2006
MOURÃO, Patrícia. Um jogo entre “eu” e “mim”: (nostalgia), de Hollis Frampton. In: Patrícia Mourão e
Theo Duarte (orgs.). Cinema estrutural. Rio de Janeiro : Aroeira, 2015
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