Estudos de Cinema e Audiovisual

possível, como mostra o documentário, a partir da realização de entrevistas com os mais velhos da
aldeia, como os anciãos Ropndo, Ntoni e Kuissui. Trata-se de um rico material que trouxe subsídios
para que os Kisedje revivessem a festa e suas diversas etapas. No total, a festa Amtô dura cerca de
um mês. Crianças, jovens, adultos e anciãos participam do evento. Sobressai-se o papel
desempenhado pelos homens e mulheres mais velhos, visto que ensinam os cantos e danças da
celebração aos mais novos, como mostram várias sequências do documentário. A tradição é, nesse
sentido, (re)encenada em A festa do rato através do artefato audiovisual.
Bicicletas de Nhanderu é um filme que apresenta a espiritualidade no dia a dia dos Mbya-
Guarani. Interessa-me, sobretudo, as sequências em que os cineastas indígenas acompanham
Neneco e Palermo, dois irmãos, em suas atividades cotidianas: ajudam a mãe a fazer artesanato; vão
até a floresta buscar lenha e montam armadilhas para pegar passarinho; participam de uma festa na
aldeia; compram sabão e pedem pão em uma fazenda vizinha; e, por fim, vão à escola.
Na primeira sequência, os garotos, aparentemente sendo observados pela câmera em uma
profilmia elementar – discreta e quase imperceptível –, ajudam, logo nas primeiras horas do dia, a
sua mãe que trabalha com artesanato. Enquanto se distraem com notas de dinheiro de brincadeira,
eles conversam com a mãe sobre o valor de venda das peças e o fato dos não-indígenas sempre
quererem pagar menos por elas. A mãe os questiona sobre o motivo deles não terem ido no dia
anterior buscar lenha, momento em que Palermo responde que ele e o irmão irão, em seguida,
checar as armadilhas que montaram e aproveitar para trazer lenha. Na sequência posterior, vêem-se
os dois garotos sozinhos indo para a mata e já se percebe uma ligeira potencialização da profilmia,
manifestada com caretas e gritos dos dois, e que, gradativamente, intensifica-se, oscilando em
diversos momentos do documentário quando os dois estão em cena.
Dessas sequências, destacarei três, em particular, por considerá-las as mais interessantes
para minha discussão. No meio da mata, após ver que a armadilha que prepararam não pegou
nenhum passarinho, Palermo resmunga e grita durante alguns instantes como se estivesse chorando
em um nítido comportamento forjado para a câmera. “Os brancos desmataram tudo, por isso os
passarinhos se mudaram para outro mundo. Já não os pegamos mais porque estão extintos”, afirma
Palermo no plano seguinte, enquanto bate com um facão em um tronco de madeira. A câmera, então,
enquadra-o em um plano de conjunto quando começa a cantar o refrão da música Beat it, de Michael
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