Estudos de Cinema e Audiovisual

sempre sutis, feito de linhas de fugas, rupturas, mas também de prolongamentos, transições, revisões
e ressignificações das formas.
O atravessamento destes regimes da imagem que nos referimos são perceptíveis nos curtas
de pouca expressão (alguns até inacabados) realizados entre 1977-1983. É com Viagem e descrição
do Rio Guanabara por Ocasião da França Antártica (1976), que Sganzerla dá uma guinada estilística,
seguido por outros filmes como: Ritos populares – Umbanda no Brasil (1977), Horror Palace Hotel
(1978) co-dirigido com Jairo Ferreira, Brasil (1981), Noel por Noel (1981), E o petróleo nasceu na
Bahia (1982) e Irani (1983). Seus filmes começam a se desdobrar em narrativas mais fragmentadas,
algumas reflexivas e articuladas com materiais diversos, se aproximam também do caráter
documental - a exemplo do filme de 1977 que acompanha a vida de Matta e Silva, famoso
umbandista.
A descontinuidade do experimental na filmografia do diretor pode ser vista com Abismu
(1977). Há algum tempo afastado da realização cinematográfica, após retornar do exílio para a
Europa em 1973 Sganzerla retoma com este filme muito próximo da estética marginal e que, entre
outras coisas, fracassou como crítica e público porque a ideia de experimental estava esvaziada no
cinema brasileiro 5 .
Viagem e descrição..., após Abismu, é central para pensarmos como virada estilística na
carreira de Sganzerla. O filme aborda a trajetória do aventureiro Nicolas Durand de Villegagnon
representado pelo ator Paulo Villaça em uma espécie de monólogo, adapta trechos das primeiras
narrativas de viagens (Jean de Léry) inscritas sob regimes de fabulação para a câmera. Sganzerla
não narra uma história ou versa a História, mas faz um cinema de pensamento que nos dá a ver
Imagens do Brasil da época. Nos referimos às Imagens=conceito legadas ao estado mental
(pensamento) e que ultrapassam a mera visualidade ao nos trazer ilustrações (gravuras em sua
maioria) com trechos das primeiras narrativas que inventam o Brasil pelos olhos de estrangeiros
(Welles mais tarde). Um olhar que conta histórias sobre uma terra distante, misteriosa, conjugando
relatos documentais e objetivos com impressões subjetivas (fantásticas) sobre o lugar. Estamos no
território do pitoresco e também do ensaio.
A década de 1980, especificamente a partir Nem tudo é verdade (1986), é marcada por
experiências mais maduras no solo do ensaio, quando os regimes da imagem documental
5 Cf. Jairo Ferreira em seu livro Cinema de Invenção (1986).
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