Estudos de Cinema e Audiovisual

vídeo e da informática, e também àquelas experiências híbridas no âmbito do teatro, da pintura e da
música. O computador começa a ser utilizado como meio expressivo.
Tais imagens da pós-metrópole resultantes dessas experiências e construções estéticas,
associam-se à captação e à vivência do ‘instante’ que caracteriza a expansão dos centros urbanos
que foram há algum tempo associados à vida moderna. É certamente assim, que o sujeito e os
grupos vivem, relacionam-se e realizam-se em um ambiente social artificialmente produzido por eles
mesmos, a pós-metrópole, e onde são dominados pelo aspecto tecnológico-comunicacional da
existência.
Na verdade, as pós-metrópoles são espaços da experiência da “cenarização do mundo”
(Rocha, 2008) nos quais as imagens provocam uma aproximação impactante entre espaço vivido e
espaço visto, entre “presencialidade e mediação”. Vivemos, literalmente, na profusão e no limite do
olhar, que nos conduz a um estado ininterrupto no qual “imaginamos ver o real e o que vemos é sua
encenação; pensamos desfrutar de um teatro, quando na verdade, o que se vê é real; em outros
casos, gostaríamos que o real fosse uma encenação”. (Rocha, 2008, p.92).
Uma das proclamações de Paul Virilio (1993), ao discorrer sobre a planificação do tempo nas
sociedades tecnológicas, é a de que se é possível falar de crise hoje em dia, esta é, antes de mais
nada, a crise das referências (éticas, estéticas), contida e provocada pela incapacidade de avaliar os
acontecimentos em um meio em que as aparências estão contra nós. Se nos remetermos a essa
opinião, o que se observa é uma superexposição do espaço urbano a “protocolos de acesso
telemáticos”, com a transmutação da forma urbana. Esse, portanto, é um campo híbrido, que se
constrói nos interstícios da narrativa e da factualidade.
Explorando a interface e articulação dos textos fílmicos com os textos urbanos, encontramos
o imperativo da visibilidade que, atualmente, é profundamente midiático. Nas cidades fílmicas,
homens e mulheres vivem sua vida em acordo com a ‘estetização da realidade’, o virtual pode ser
analisado como meio em si de sedução e interpelação e a mídia como esfera pública e privada, ou
melhor, como espaço público virtual de apresentação em seriados, a um só tempo ficcionais e reais.
Assim, podemos remeter ao que Jameson vislumbra como manifestação de um novo domínio da
realidade das imagens, relacionando-o a modificações profundas na esfera pública.
As cidades fílmicas são percebidas, concebidas e marcadas por dinâmicas da velocidade e
da exclusão, alimentando um imaginário urbano povoado por multidões que promovem a
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