Επεξεργασία Ï€Î±ÏÎ±Î¼Ï Î¸Î¹Î±ÎºÏŽÎ½ τύπων και παραλλαγών ΑΤ 560-590

Τα παραμύθια αυτά έχουν κοινό θέμα τη βρώση ενός μαγικού πουλιού απόέναν νέο ή από τρία αδέρφια και τα επακόλουθα της. Φαίνεται πως ο Μέγαςαρχικά είχε κατατάξει τις ελληνικές παραλλαγές των παραμυθιών αυτών ωςAT 567, προσθέτοντας αργότερα και κάποια δελτία με τον αριθμό AT 567 Α,χωρίς να είναι ξεκάθαρο τι διαφοροποιεί τα τελευταία από τις πρώτες. Εδώδιακρίναμε δύο ομάδες παραλλαγών με βάση το αν περιέχουν ή όχι το επεισόδιοτης κλέφτρας βασιλοπούλας. Στην πρώτη περίπτωση τους δώσαμε τοναριθμό AT 567 Α (αφού έχουμε τρία αδέρφια να πρωταγωνιστούν, όπως στοναντίστοιχο τύπο του διεθνούς Καταλόγου), ενώ στη δεύτερη μιλάμε για συμφυρμότων τύπων AT 567 και AT 567 Α, καθώς ο AT 567 δεν απαντά αυτόνομοςστην ελληνική παράδοση.- Τύποι AT/ATU 571 και AT/ATU 571 Β: συμπτύσσονται σ' έναν ενιαίοτύπο, τον AT/ATU 571.Οι τύποι AT/ATU 571 και AT/ATU 571 Β παρουσιάζονται συχνά σε συμφυρμό.Στην Ελλάδα, ο τύπος AT/ATU 571 Β αριθμεί μόνο δύο παραλλαγέςπου δεν παρουσιάζουν σαφή διαφοροποίηση από τον τύπο AT/ATU 571. Συνεπώςτους ενοποιήσαμε.- Τύπος AT/ATU 572*: αναφέρεται αυτόνομα με δύο μόνο παραλλαγές.Στον κατάλογο ATU δίδεται μια διαφορετική περιγραφή του τύπου. Οι δύοωστόσο ελληνικές παραλλαγές που ο Μέγας κατέταξε ως AT 572* είναι παραπλήσιες.- Τύπος AT 591*: μεταφέρεται στις νουβέλες.Στα μαγικά παραμύθια, ως ελληνικό οικότυπο με αριθμό AT 591*, κατατάσσειο Γ. Μέγας μια ομάδα δεκαέξι παραμυθιών (κυρίως από τα νησιά τουΑιγαίου, τα μικρασιατικά παράλια και την ανατολική Θράκη) που περιέχουντην αναζήτηση ενός άγνωστου μαγικού άνδρα, θεματολογία που παραπέμπειστον κύκλο των παραμυθιών της αναζήτησης του μαγικού συζύγου (AT/ATU425). Ωστόσο υπάρχουν και πολλά στοιχεία που απομακρύνουν το παραμύθιμας από αυτόν τον κύκλο των παραμυθιών και γενικότερα από το μαγικό παραμύθι:η εισαγωγή του παραμυθιού προσεγγίζει τα ρεαλιστικά παραμύθια(νουβέλες) : η ηρωίδα είναι μια βασίλισσα που άδικα θεωρείται από τον άνδρατης ως άπιστη και την κακομεταχειρίζεται" μαθαίνοντας από μιαν άλλη γυναίκαγια έναν άλλο βασιλιά, το αναφέρει στον άνδρα της και αυτός φεύγει σεαναζήτηση του. Δεν έχουμε δηλαδή το γάμο και την απώλεια του μαγικού συζύγουόπως συμβαίνει στον κύκλο των παραμυθιών του AT/ATU 425 αλλά τηνεξαρχής αναζήτησή του από έναν συγγενή της (τον άντρα της). Εξάλλου ταμαγικά στοιχεία του παραμυθιού είναι μάλλον περιορισμένα και συγκεντρώνονταιστο πρόσωπο του δεύτερου βασιλιά όπου εμφανίζονται με υπαινικτικό τρόπο:στο όνομά του (Εφτάσκεπος, Κριθαρίτης, Χρυσοπράσινος αετός, βασιλιάςΑλέξανδρος), στη μαγική ομορφιά του, στη δύναμη του να μεταμορφώνει(έχει μεταμορφώσει τη δική του άπιστη γυναίκα σε φοράδα ή γουρούνα που