Επεξεργασία Ï€Î±ÏÎ±Î¼Ï Î¸Î¹Î±ÎºÏŽÎ½ τύπων και παραλλαγών ΑΤ 560-590

Ένας φτωχός άνδρας και η γυναίκα του δεν έχουν καθόλου φαΐ εκτός απόένα φασόλι (το βρίσκουν ή τους το δίνουν ως ελεημοσύνη) το οποίο φυτεύουναντί να το φάνε. Φυτρώνει ένα ψηλό δέντρο στο οποίο ο ήρωας σκαρφαλώνειδυο διαδοχικές φορές και φθάνει σε έναν ανώτερο κόσμο' εκεί συναντά μιαυπερφυσική μορφή που τον λυπάται για τη φτώχεια του και του δίνει κάθε φοράαπό ένα αντικείμενο που παρέχει τροφή' όταν του τα κλέβουν ανεβαίνει καιμια τρίτη φορά και δέχεται μια μαγκούρα που δέρνει, με την οποία υποχρεώνειτους κλέφτες να του επιστρέψουν τα δύο πρώτα αντικείμενα.Αυτά τα δημοφιλή και στην ελληνική παράδοση παραμύθια, τα οποία λέγονταικαι σε πιο πρόσφατα χρόνια, εξίσου από άνδρες και από γυναίκες, παρουσιάζουνμιαν αξιοθαύμαστη σταθερότητα στην παραμυθιακή δομή τους, τηδιάταξη των επεισοδίων και των επιμέρους στοιχείων τους. Βασικές διαφοροποιήσειςσυναντούμε μόνο στο εισαγωγικό επεισόδιο ως προς τον τρόπο απόκτησης(ή ανεύρεσης) του μαγικού αντικειμένου. Η συνηθέστερη εισαγωγή εμφανίζειένα πάμφτωχο γέρικο ζευγάρι. Φυτεύουν ένα κουκί (φασόλι) ή αυτότους πέφτει κατά λάθος στο πηγάδι και φυτρώνει ένα δέντρο που φτάνει έωςτον ουρανό [όπως στον AT 1960D (The Great Vegetable) , με αγώνα ψγίας]. Σκαρφαλώνοντας έως την κορφή ο γέρος συναντά στον ουρανό τους δωρητές(ήλιο και φεγγάρι που μαλώνουν, τους αγγέλους, ένα δράκο, έναν αράπη),που του χαρίζουν το μαγικό αντικείμενο. Τα μαγικά αντικείμενα είναισυνήθως τρία: ένα τσουκάλι (τραπεζομάντιλο, πετσέτα) που βγάζει φαγητά,μια κότα με τα χρυσά αυγά (πετεινός ή γάιδαρος που κάνει λίρες), ένα μπαστουνάκιπου δέρνει και σπανιότερα κάποιο άλλο αντικείμενο. Αυτά όμωςμπορούν να αποκτηθούν και με άλλους τρόπους, όχι στον ουρανό αλλά στη γη:ένας γέρος εγκαταλειμμένος από τα παιδιά του, δέχεται ως χάρισμα το μαγικόαντικείμενο, ένα άτεκνο ζευγάρι μετά από την άστοχη ευχή του αποκτά γιαπαιδί ένα φίδι που μεγαλώνοντας φεύγει' όταν οι δυο γέροι του ζητούν βοήθεια,αυτό τους προμηθεύει το μαγικό αντικείμενο. Σε άλλες περιπτώσεις ηεμφάνιση του δωρητή γίνεται με τη γνωστή μαγική επίκληση του ονόματοςτου «Ώχου μου». Άλλοτε η εισαγωγή αφορά μια φτωχή οικογένεια που οάντρας φεύγει σε αναζήτηση δουλειάς.Το μοτίβο ενός γιγάντιου δέντρου που φθάνει σε έναν ανώτερο κόσμο υπάρχεισε μύθους και παραμύθια. Η Iona και ο Peter Opie αναφέρονται στα βιβλικάπροηγούμενα του Πύργου της Βαβέλ και της Σκάλας του Ιακώβ ως παραδείγματαανόδου σε ένα ουράνιο βασίλειο. Αναφέρουν επίσης το δέντροYggdrasil των Νορβηγικών μύθων και το Bo-tree (Bodhi tree) του Βούδα.Άλλες αναφορές κατατάσσονται στο μοτίβο Α652, Worldtree στον Motif-Indexτου Stith Thompson 1 . Στους μύθους η εικόνα του γιγάντιου δέντρου που φθάνει1. S. Thompson, The Motif- Index of Folk Literature , 6 vols., Indiana UP1955-58.