Johann Nepomuk Nestroy Tradizione e trasgressione a cura di ...

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Sigurd Paul Scheichl
bei negativem Vorurteil aus der Gesellschaft ausgestoßen, bei positivem
Vorurteil integriert werden und sozial aufsteigen können. 14
Er hat selbstverständlich Recht. Nur: Alles, was er über die satirische
Zielsetzung Nestroys in dieser Posse sagt, gilt Wort für Wort auch für
Dupeuty und de Courcy, die übrigens an Schlüssigkeit der psychologischen
Motivierung der Figuren Nestroy übertreffen – nach denen aber
heute kein literarhistorischer Hahn mehr kräht. Die häufig recht trivialen,
doch gut konstruierten15 Komödien, die Nestroy für seine Stücke verwertet
hat, haben ja durchwegs auch satirischen Charakter; ganz ohne Satire
kommt wohl kein Lustspiel aus. Doch der Witz des Bonaventure wie des
Homme blasé und der anderen von ihm umgearbeiteten Stücke richtet sich
gegen menschliche Schwächen, die zeitlos sind – wie eben das Vorurteil,
sei es gegen eine Haar-, sei es, nicht bei Nestroy, gegen eine Hautfarbe.
Cersowsky spricht in seiner Analyse ganz richtig von einer Motivkonstellation
«überzeitlicher, allgemein menschlicher Art» 16 .
Solchen Hohn gegen anthropologische Konstanten, gegen «zeitlose
Schwäche» 17 können wir nur noch schwer als satirisch klassifizieren. So
scharf ist Nestroys Charakterisierungskunst nicht, daß wir wegen der von
ihm vorgestellten Typen – der heiratstollen Witwen etwa – noch immer
ins Theater gingen. Wir erkennen heute ein anderes Objekt seiner satirischen
Aggression, das mehr Aktualität bewahrt – oder gewonnen? – hat
als die überzeitlichen Typen des Komödienwitzes.
Methodisch wird man dieser veränderten Zielsetzung der Satire bei
dem Wiener Vorstadtdramatiker am nächsten kommen, wenn man vom
Abstand zwischen Madame Larose und Flora Baumscheer ausgeht, von
dem, was Nestroy zu Fabel und Figurenkonstellation seiner Vorlagen
hinzu gegeben hat.
Aus darstellungstechnischen Gründen werde ich mich auf den Talisman18
beschränken und versuchen, an diesem Beispiel zu zeigen, wie
14 Peter Cersowksy: Johann Nestroy, a.a.O. (wie Anm. 12), S. 70.
15 Für den Zerrissenen hat deshalb Joe Reese: Der Zerrissene and L’Homme blasé: A Closer
Look at Nestroy’s Source. In: Modern Austrian Literature 23/1 (1990), S. 55-67, sogar
die Ansicht vertreten, die Vorlage sei eigentlich das bessere Stück als die Posse
Nestroys.
16 Peter Cersowksy: Johann Nestroy, a.a.O. (wie Anm. 12), S. 78.
17 Franz H. Mautner: Nestroy, a.a.O. (wie Anm. 10), S. 105. Mautner empfindet diese
Motive als satirisch.
18 Alle Zitate aus HKA: Stücke 17/1. Der Talisman. Hg. von Jürgen Hein und Peter
Haida. Wien 1993. Die Nachweise gebe ich im fortlaufenden Text mit der Angabe von