Johann Nepomuk Nestroy Tradizione e trasgressione a cura di ...

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Reinhard Urbach
Erst im 18. Jahrhundert wurde das Interesse bei den Schauspielern
wach, die des Wanderns müde waren, und dem Publikum, das den Menschen
als Vernunftwesen auch auf dem Theater sehen wollte, den künstlerischen
Transformationsprozeß vom Nachahmen zum Vormachen zu
verkürzen und den Menschen auf der Bühne so zu zeigen, wie er wirklich
ist.
Das Übernatürliche wurde von der Bühne verbannt, das Unnatürliche
wurde verboten. Übrig blieb das Natürliche. Es wurde zum Fetisch, zum
Maßstab, an dem sich alle Darstellung zu messen hatte.
Der Theatermacher Conrad Ekhof hält eine Rede: «Die Schauspielkunst
ist: durch Kunst die Natur nachahmen, und ihr so nahe kommen,
daß Wahrscheinlichkeiten für Wahrheiten angenommen werden müssen,
oder geschehene Dinge so natürlich wieder vorstellen, als wenn sie jetzt
erst geschehen» 1 .
Vergebens rüttelten Goethe und Schiller mit ihrer Auffassung vom
Deklamieren gebundener Rede, von klassisch chorischer Stilisierung an
diesem neuen Dogma. Vergebens brachten die Romantiker ihr «ja – aber»
ein (Ja zur Natur – aber sind die Träume nicht auch Natur, gehört das
Wunderbare nicht auch zur Wirklichkeit?).
Der Realismus setzte sich durch und beherrschte für 150 Jahre die
theatralische Ästhetik (heute noch rühmen gelegentlich Kritiker und die
ihnen hörigen Zuschauer die angebliche Natürlichkeit eines Schauspielers,
womöglich sogar eines Nestroy-Schauspielers). Natürlichkeit der Mimesis
wurde zum höchsten Wert, zum anstrebenswerten Ziel des Theatermachens.
Ästhetisch bedeutete das: Abbild. Aber es gab Einschränkungen. Nicht
alles sollte abgebildet werden, der status quo galt nicht als erhaltenswert.
Das Falsche, Böse, Häßliche mußte überwunden werden zugunsten des
Wahren, Guten und Schönen. Moralisch bedeutete das: Das Theater hat
Vorbild zu sein.
Diese Einstellung zum Sinn und Zweck des Theaters war kein Wunsch
einzelner wohlmeinender Aufklärer, keine Marotte einzelner mimetisch
begabter Komödianten, die das Nachäffen veredeln wollten. Nein, es war
ein Befehl. Von allerhöchster Stelle. Zuwiderhandeln wurde bestraft.
Die Vielfalt der Formen des Grotesken, Obszönen, Ungebärdigen,
aber auch alles Spontane, Improvisierte, Extemporierte wurden gleichge-
1 Zitiert nach Gerhart Ebert: Der Schauspieler. Geschichte eines Berufes. Berlin
1991, S. 168f.