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Johann Nepomuk Nestroy Tradizione e trasgressione a cura di ...

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La ricezione <strong>di</strong> <strong>Nestroy</strong> nell’opera <strong>di</strong> Jura Soyfer<br />

Bringt dann <strong>di</strong>e Tasse schwarz Kaffee<br />

Und wirft <strong>di</strong>e ganze Gsellschaft ’naus<br />

So en<strong>di</strong>gt sich der Lebensschmaus. 18<br />

La cometa non <strong>di</strong>struggerà la terra non perché gli uomini hanno saputo<br />

opporvi rime<strong>di</strong>o o siano migliorati, ma la risparmia, <strong>di</strong>sobbedendo così agli<br />

or<strong>di</strong>ni celesti, perché si è innamorata <strong>di</strong> lei. All’apoteosi dell’or<strong>di</strong>ne del<br />

valzer iniziale dei pianeti la cometa risponde con un Liebeslied, il Lied von der<br />

Erde (Der Kometen-Song):<br />

Voll Hunger und voll Brot ist <strong>di</strong>ese Erde,<br />

Voll Leben und voll Tod ist <strong>di</strong>ese Erde,<br />

In Armut und in Reichtum grenzenlos.<br />

Gesegnet und verdammt ist <strong>di</strong>ese Erde,<br />

Von Schönheit hell umflammt ist <strong>di</strong>ese Erde,<br />

Und ihre Zukunft ist herrlich und groß. 19<br />

Qui la visione pessimistico-apocalittica della storia si converte nella<br />

proiezione utopica in un futuro finalmente «grande e meraviglioso» che è<br />

sì nello spirito nestroyano, ma anche espressione della convinzione <strong>di</strong><br />

Soyfer che la <strong>di</strong>alettica del negativo lasci intravedere un barlume <strong>di</strong> speranza.<br />

Alla vittoria della fata Amorosa su Fortuna nell’epilogo <strong>di</strong> Lumpazivagabundus<br />

corrisponde in Soyfer l’evocazione della pacificazione e dell’amore<br />

che dovrebbero preservare dalla fine del mondo; allo svuotamento<br />

paro<strong>di</strong>stico della tra<strong>di</strong>zione raimun<strong>di</strong>ana nella rappresentazione del regno<br />

dei maghi e delle fate corrisponde in Soyfer l’umoristica raffigurazione <strong>di</strong><br />

un olimpo planetario che è a sua volta estensione della descrizione compiuta<br />

da Knieriem, angosciato beone e astrologo, <strong>di</strong> un firmamento caotico:<br />

Es ist kein Ordnung mehr jetzt in <strong>di</strong>e Stern,<br />

D’Kometen müßten sonst verboten wer’n.<br />

Magia e astronomia <strong>di</strong>vengono la cornice <strong>di</strong> un mondo che sta implodendo:<br />

«Das Astralfeuer des Sonnenzirkels des Planetensystems in das<br />

Universum der Parallaxe, mittelst des Fixstern-Quadranten, ist in <strong>di</strong>e Ellipse<br />

der Ekliptik geraten» 20 . Mentre in Der Weltuntergang Saturno si rivolge<br />

18 Fer<strong>di</strong>nand Raimund: Das Mädchen aus der Feenwelt ... In: F. R.: Sämtliche Werke.<br />

München 1966, p. 153.<br />

19 Jura Soyfer: Das Lied von der Erde. In: J. S.: Das Gesamtwerk, cit. (nota 1),<br />

p. 224.<br />

20 <strong>Johann</strong> <strong>Nestroy</strong>: Der böse Geist Lumpazivagabundus oder Das liederliche Kleeblatt.<br />

München 1962, p. 58.<br />

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