Johann Nepomuk Nestroy Tradizione e trasgressione a cura di ...

Die Nestroy-Polemik des deutschen Vormärz
Roheiten und Mißbräuche im poetischen Spiegelbild abzuschaffen
und dem Volke eine gereinigte und veredelte Freude wiederzugeben,
da es sich einmal darum handelt, in der gemeinen Wirklichkeit eine
schönere Welt wiederherzustellen durch die Schrift. 40
Der idealistische Zug innerhalb des poetischen Realismus wird hier, wie
ich meine, nochmals deutlicher: Es geht um eine Restitution angeblich
verloren gegangener Humanität, und um die Kunst als deren Instrument.
Erinnern wir uns noch einmal kurz, was Glaßbrenner an Raimund besonders
rühmte. Seine Allegorien, so der Berliner Wienbesucher, vermöchten
«den Sinn der Zuschauer für das Schöne» empfänglich zu machen, sie
herauszureissen «aus dem Jammer der Alltäglichkeit». Dieses Lob ist verblüffend
ähnlich wie das von Gustav Freytag 1874 seinem norddeutschen
Kollegen Fritz Reuter gespendete. Freytag schreibt, Reuter habe den kleinen
Leuten das eigene harte Dasein «verklärt»; sie hätten durch ihn «das
Bewußtsein erhalten, wie tüchtig und brav ihre Existenz ist, wieviel
Wärme, Liebe und Poesie auch in ihrem mühevollen Leben zutage
kommt» 41 . Erheben, bilden, verbessern – freilich auch bei Reuter in einer
durch Humor belustigenden Form: War es nicht das, was die «Nordlichter»
an Raimund so schätzten? 42
Verblüffend sind aber auch die Parallelen zwischen der Nestroy-
Schelte und der Ablehnung des Naturalismus der Franzosen durch die
deutschen poetischen Realisten. Als «vollkommen wertlos» bezeichnet Julian
Schmidt 1850 die Sensationsromane Les Mystères de Paris von Eugène
Sue. Ihre Schilderungen der «Zuckungen des Fleisches» seien ästhetisch
und sittlich verwerflich43 . Und in den Grenzboten urteilt er über – ungenannte
– deutsche Pessimisten:
Wenn sie unsere Gegenwart so schildern, als wären wir im Lazareth
40 Gottfried Keller: Jeremias Gotthelf I. In ders.: Sämtliche Werke. Hrsg. von Carl
Helbling. Bern 1948, Band 22, S. 66. - Zu Kellers Rezensionstätigkeit vgl. Rätus Luck:
Keller als Literaturkritiker. Bern, München 1970. – Zu Keller und Nestroy vgl. Klaus
Jeziorkowski: Literarität und Historismus. Heidelberg 1979, S. 159ff.
41 Gustav Freytag: Gesammelte Werke, Bd. 16, S. 248.
42 Vgl. die treffende Kurzformel bei Urbach: Raimund wolle die Welt «harmonisieren
durch mühsam vor dem Spiegel der Wirklichkeit balancierende Gegenbilder». In:
Reinhard Urbach: «Zufriedenheit» bei Ferdinand Raimund. In: Austriaca 1975, Fs.
Heinz Politzer, S. 112.
43 Julian Schmidt: Studien zur Geschichte der französischen Romantik. Eugène Sue.
In: Die Grenzboten 9 (1850), 1. Sem. Bd. 2; zit. nach: Theorie des bürgerlichen Realismus.
Eine Textsammlung. Hrsg. von Gerhard Plumpe. Stuttgart 1985, S. 186f.
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