Johann Nepomuk Nestroy Tradizione e trasgressione a cura di ...

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Jürgen Hein
theatralen Prozeß eingebunden hat und daher kopieren lassen hat,
dann verleugnen wir meiner Meinung nach den synästhetischen Charakter
des Theaters und Nestroys Sanktionierung der Kopien durch
sein Mittragen dieser Traditionen und Konventionen. 23
Texte, die der Autor nur für sich geschrieben hat, z.B. Notizen und
Konzepte des szenisch «Erdachten» oder auch Einfälle, die z.T. in anderen
Stücken Verwendung fanden als in dem, an dem er gerade arbeitete,
haben einen anderen Status als die “fertigen” Theatertexte für die Kopisten.
Die Reinschrift stellt dabei nicht einmal die Endfassung dar, da der
Text zuerst die Zensur passieren mußte und darüber hinaus auf dem
Theater verändert worden sein kann. Von besonderem Interesse sind daher
die Theatermanuskripte fremder Hand (u.a. Zensur-, Soufflier- und
Rollenbücher).
Nestroys Originalität beweist sich in der schöpferischen Bearbeitung
der Vorlagen; Yates spricht von «Creative adaption» 24 . Nestroy «erfindet
das Gefundene», wie Karl Kraus es ausgedrückt hat25 , im Transformationsprozeß
den Gattungsspielraum voll ausnutzend, und zwar nach allen
“Regeln der (Possen-)Kunst”, dabei im Brechtschen Sinne den «Materialwert»
der Vorlage nutzend26 . In diesem Zusammenhang erhellt die Modernität
Nestroys in der Wahrnehmung und Darstellung einer sich rasant
verändernden Wirklichkeit, auch mit Elementen des epischen Theaters,
insofern darf man ihn in die Nähe Brechts rücken27 . Er geht dabei einen
eigenen Weg zwischen Tradition und Moderne.
Daß der Possenunterhaltung eine “epische” Distanz, eine eigene Realitätskonstitution
und Wirkungsdimension eignet, wurde trotz des Versuchs,
sie Regeln zu unterwerfen und zur dramatischen Kunst zu veredeln,
schon früh erkannt28 . Bäuerle hebt das “doppelte Lachen”, verschiedene
Grade von Täuschung und “Wahrscheinlichkeit” der Handlung hervor,
23 Ebd., S. 136.
24 W. Edgar Yates: Nestroy. Satire and Parody in Viennese Popular Comedy. Cambridge
1972, S. 120-148.
25 Karl Kraus: Nestroy und die Nachwelt. In: Die Fackel, Nr. 349/50, 1912, S. 1-23,
Zitat S. 7.
26 Vgl. Bertolt Brecht: Schriften zum Theater. Bd. 1. Frankfurt a.M. 1963, S. 80 ff.
27 Vgl. Hinweise in: Jürgen Hein: Nestroy’s “Epic” Theatre, a.a.O. (wie Anm. 1).
28 Vgl. Jürgen Hein: «Eine Posse sehen, heißt für den Gebildeten gleichsam Lotterie
spielen». Produktions- und Wirkungsbedingungen der Wiener Posse im internationalen
Kontext. In: Unterhaltungstheater in Deutschland, Geschichte – Ästhetik – Ökonomie.
Hrsg. von Wolfgang Jansen. Berlin 1995, S. 29-53.