Johann Nepomuk Nestroy Tradizione e trasgressione a cura di ...

Was ist das eigentliche satirische Objekt Nestroys?
Parodie der Sprache der Oberschicht vorstellen («Das sind die neuen
metaphisischen Galanterien die wier erst kriegt haben – »); das ändert
nichts am Wesentlichen. Titus Feuerfuchs spricht hier – wiederum in
einer gegenüber der Vorlage 30 ausgebauten Szene – im Grunde ohne jeden
Bezug auf die Realität, in der die potentielle Gattin und er sich bewegen.
Weder zu «stolz» noch zu «unbekannten Welten» gibt es im Kotext
der Szene irgendeinen denkbaren Bezug; das Klischee hat sich von der
Wirklichkeit völlig emanzipiert.
Wie sehr der sprachgewandte Titus Feuerfuchs sich dem Sprechen einer
Gesellschaft anpasst, in der es auf die schöne Floskel weit mehr ankommt
als auf den genauen Ausdruck eigener Erfahrungen, lässt sich an vielen
Stellen zeigen; ich muss mich auf dieses und das folgende Beispiel beschränken,
das er selbstreferentiell kommentiert: «[...] da thun’s die Alltagsworte
nicht, da heißt’s jeder Red’ a Fey’rtagsgwandl anzieh’n» (II, 17).
TITUS (sich tiefverbeugend). Das ist der Augenblick den ich in gleichem
Grade gewünscht und gefürchtet habe, dem ich so zu sagen mit
zaghafter Kühnheit mit muthvollem Zittern entgegengesehen.
FRAU v. CYPRESSENBURG. Er hat keine Ursache sich zu fürchten [...]
Wo hat Er denn früher gedient?
TITUS. Nirgends, es ist die erste Blüthe meiner Jägerschaft, die ich zu
Ihren Füßen niederlege, und die Livree, die ich jetzt bewohne, umschließt
eine zwar dienstergebene, aber bis jetzt noch ungediente Individualität.
Hier erscheint das ganze System der Rhetorik als floskelhaft: Die
Oxymora «zaghafte Kühnheit» und «muthvolles Zittern» sind rhetorisch
so korrekt wie für einen Jäger unpassend und verlogen; nicht anders steht
es mit der obendrein höchst konventionellen Genitivmetafer von der «ersten
Blüthe meiner Jägerschaft» und dem missglückten Bild von der «bewohnten»
Livree. Dass diese teilweise misslingende Sprache, die Strukturen
der Dichtungssprache auf den Alltag anwendet, in den sie nicht passen,
bei der Adressatin höchsten Beifall findet – «Wie verschwenderisch er
mit 20 erhabenen Worten das sagt was man mit einer Sylbe sagen kann!» –,
spricht ebenfalls dafür, im Widerspruch zwischen den Konventionen der
Rede und authentischen Gefühlen, dem Widerspruch zwischen der Stilebene
des «Erhabenen» und den Situationen, in denen sie automatisiert
gebraucht wird, das, ein Hauptziel der Satire Nestroys zu sehen.
30 Ebd., S. 390f.
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