Johann Nepomuk Nestroy Tradizione e trasgressione a cura di ...

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Martin Stern
trauen gegen Menschen. Das ist entsetzlich, wie Nestroy, dieser an
sich ja höchst talentvolle Darsteller, in seinem Spiel fast noch mehr
als in seinen [literarischen M.St.] Produktionen dem sittlichen Grundgefühl
und der gläubigen Naivität des Volkes Hohn spricht. [...] Es ist
fürchterlich, eine Bevölkerung solchen blasierten Anschauungen
überliefert zu sehen. 22
Seiner moralischen Verurteilung Nestroys lässt Gutzkow sodann die
Gründe folgen, warum die Regierung solche Theater toleriere. Gutzkow
erinnert seine Leser, dass auch in Rom zur Kaiserzeit sittliche Enthemmung
und Despotie Hand in Hand gingen. Er folgert daraus, es sei wohl
die geheime Absicht des Metternichschen Systems, die Volkstheater als
Ventile zu benutzen. «Sybaritische Genußsucht» auch dem einfachen Volk
einzuimpfen, sei das heimliche Ziel der Herrschenden in Wien, denn wer
heiter vegetiere, rüttle niemals an den Säulen der Macht23 .
Eine ähnliche Position wie Gutzkow nahmen hinsichtlich des Verhältnisses
von Volksbühne und Volk auch die nach 1848 konservativ gewordenen
Wienkritiker ein. So war es für den 1849 zum Burgtheaterdirektor
avancierten Heinrich Laube in seinem Lebensrückblick klar, dass Nestroy zu
jenen «Volksvergiftern» gehörte, welche an den Exzessen der Revolution
von 1848 schuldig seien24 . Und auch der sonst weniger bestechliche
Friedrich Hebbel, der Nestroys Darstellungskunst durchaus zu schätzen
wusste, sah sich im neunzehnten seiner Wiener Berichte für die Augsburger
Allgemeine Zeitung veranlasst, auf diese Linie einzuschwenken. Erschreckt
durch die Ereignisse vom Oktober 1848, schrieb er noch während
der Belagerung Wiens durch Windischgrätz nach Bayern:
Wenn man erwägt, was seit einem halben Jahrhundert principiell für
die Darniederhaltung aller Bildung im österreichischen Volk, ja positiv
für seine Entsittlichung geschehen ist, wenn man nur die Wiener
Vorstadttheater mit ihrem Nestroy kennt, so ist die Furcht, die am 6.
22 Ebd. S. 234.
23 Ebd. S. 236. Der Verdacht einer Konspiration zwischen Bühne und Thron, Posse
und Polizei tauchte in den österreichkritischen Schriften des Vormärz mehrfach auf.
Vgl. Friedrich Sengle: Biedermeierzeit, a.a.O. (wie Anm. 5), Bd. 2, S. 341: «Wer sich
amüsiert, wer spielt, ist für den Freiheitskampf verloren. Daher die überall zu findende
Abneigung liberaler Intellektueller gegen die Wiener Vorstadttheater».
24 Heinrich Laube: Lebensrückblick. In ders.: Gesammelte Werke in 50 Bänden. Unter
Mitwirkung von Albert Hänel hrsg. von Heinrich Hubert Houben. Leipzig 1908ff.,
Bd. 40, S. 203.