Johann Nepomuk Nestroy Tradizione e trasgressione a cura di ...

La ricezione di Nestroy nell’opera di Jura Soyfer
Geselle che i tre vagabondi cantano, come dopo essersi risvegliati dal brutto
sogno dello stato-fantasma di Astoria. L’uomo continuerà ad essere un
vagabondo in cerca della sua terra:
Such dir das Land, das dir gehört
Auf diesem Erdenrund.
Such nicht Astoria,
Mein Bruder Vagabund. 22
Sul piano di una continuità, che recepisce il passato per adeguarlo al
presente ma anche per riaffermare i conflitti sociali di sempre, si potrebbero
studiare le trasversalità ideologiche fra Astoria e la farsa Höllenangst di
Nestroy e anche con Broadway-Melodie 1492, adattamento di Kolumbus oder
Die Entdeckung Amerikas di Kurt Tucholsky e Walter Hasenclever. Se
Soyfer per così dire recepisce e trascina Nestroy quasi in ogni sua opera,
ciò discende da motivazioni che vanno oltre una continuità propria dell’ermeneutica
drammaturgica forse perché affondano nella consapevolezza
che una forte vena della letteratura teatrale austriaca, carsica o solare, potrebbe
fare da freno alla caduta libera della civiltà fra le due guerre. Ciò è
attestato da due testi minori di Soyfer: Christbaum der Menschheit-Proletarische
Weihnachtsstundefeier (1932) e dalla scena di cabaret Geschichtsstunde im Jahre
2035 (1936).
Il primo, più che una Bearbeitung della Lokalposse di Nestroy Zu ebener
Erde und erster Stock oder Die Launen des Glückes, si propone come consequenziale
evoluzione della rappresentazione della divisione della società in
ceti in quella in classi contrapposte. Soyfer, che ripresenta strutturalmente
la «Simultanbühne» nestroyana, descritta com’è noto nel testo con un parallelismo
fra ciò che accade al pianterreno e al primo piano, facendo così
risaltare la contraddizione fra l’orizzontalità scenica e la verticalità sociale,
schematizza e radicalizza le coppie oppositive:
Arbeitsloser mit Frau und Kind – Bankier mit Frau und Kind
Landarbeiter mit Frau – Grossgrundbesitzer mit Frau
Kriegerswitwe mit Sohn – General, Diplomat, Naziführer. 23
Alla divisione incrociata nell’opera di Nestroy (alto-basso e parallelismo
nella redazione a stampa: «Alles links Stehende wird zu ehener Erde
gespielt, so wie alles rechts Stehende im ersten Stock»), supportata da una
22 Jura Soyfer: Willst Du, zerlumpter Geselle ... In: J. N.: Das Gesamtwerk, cit. (nota
1), p. 232.
23 Jura Soyfer: Christbaum der Menschheit. Ivi, p. 501.
119