Johann Nepomuk Nestroy Tradizione e trasgressione a cura di ...

Die Nestroy-Polemik des deutschen Vormärz
und skandinavischen Autoren seien nur «documents humains», jedoch
«keine Kunstgebilde» 50 .
Wie nahe solche Urteile bis nach der Jahrhundertwende der deutschen
Nestroy-Kritik verwandt waren, könnten viele Zeugnisse zeigen. Ich zitiere
nur noch deren zwei. Jacob Zeitler meinte 1907:
Nestroy war kein Dichter. Weder die Liebe noch die Natur, die
Hauptgrundlagen von Raimunds Poesie, riefen in dem kalten Verstandesmenschen
tiefgreifende Wirkungen hervor. 51
Und noch 1912, im Jahr des Erscheinens des grossen Nestroy-Plädoyers
von Karl Kraus, erklärte Wilhelm Kosch, Nestroy sei «unkünstlerisch
schonungslos» 52 .
III
Das sollte genügen. Wir kommen zum dritten Teil und nähern uns
dem Ende. Die Gründe, warum die «Nordlichter» Raimund lobten und
Nestroy ablehnten, scheinen klarer geworden. Wenn es das Bestreben des
poetischen Realismus war, einen Sinnzusammenhang innerhalb der dargestellten
Wirklichkeit zu gestalten, was Raimunds noch vom Gedanken der
Theodizee bestimmtem Ideal entsprach, so war es vielmehr das Bestreben
Nestroys, die Zufälligkeit, das absurd Kontingente, nur Dumme oder nur
Profitorientierte der Handlungen seiner Figuren blosszustellen. Wo die
poetischen Realisten abrundeten und Totalität in der Gegenwart oder
doch für die Zukunft ahnen liessen, produzierte er so erzwungene Happy
Ends, dass jedermann sehen konnte, das sei «nur Theater». Ihr Vertrauen
in naturgemässe Verhältnisse in Ehe, Familie, Arbeitswelt und Staat teilte
er nicht. Er warf auf sie einen mehr als nur skeptischen Blick. Das hat erschreckt.
Im Gegensatz zu Rommel würde ich meinen, die deutsche
Nestroy-Kritik sei weniger aus einer «Perspektive der Herablassung» erfolgt
als vielmehr aus einer Perspektive der Angst. Diese Angst aber betraf
ihr eigenes Weltbild und ihre eigene Poetik53 . In Wien demonstrierte ein
50 Friedrich Spielhagen: Neue Beiträge zur Theorie und Technik der Epik und Dramatik.
Leipzig: Staackmann 1898, S. 89.
51 Jacob Zeitler: Die Grundlagen von Johann Nestroys literarische Eigenart und
Weltanschauung. In: Die Kultur 8 (1907), Heft 4, S. 444.
52 Wilhelm Kosch. In: Zeitschrift für den deutschen Unterricht 26 (1912), S. 22.
53 Vgl. dazu die interessante Realismus-Studie von Hermann Korte mit Analysen zu
Otto Ludwig, Theodor Fontane und Theodor Storm, welche feststellt, «dass bei der Geburtsstunde
des Realismus nicht die befreiende Inbesitznahme, die überlegene Inventa-
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