Johann Nepomuk Nestroy Tradizione e trasgressione a cura di ...

Nestroys Werk als frankophone und deutsche Kulturwaffe
verstanden wurde (Karl der Große, Heiliges Römisches Reich, Commedia
dell’arte, eingestreutes Vokabular französischer Provenienz etc.).
II. Jean Nestroy oder Johann Nestroy – Romanität/Austriazität oder Deutschtum?
Nestroy war zwischen 1872 und 1912 der erfolgreichste österreichische
Autor am Metzer Stadttheater, obwohl während dieser Zeitspanne die
Konkurrenten unter seinen Landsleuten – von Grillparzer, Friedrich
Hebbel, Arthur Schnitzler, Hofmannsthal bis Max Mell – äußerst prominent
waren. Woran lag das? Zunächst sicher an einer positiven Imagologie
bei den Lothringern Österreich gegenüber. Auch das illustriert, wie in der
«Literatur [auch als Rezeption und in der Kultur überhaupt] als einem
großen Landgut [...] gesät und geerntet wird» 33 .
Die Aufführungen in deutscher Sprache wurden im Messin unregelmäßig
angekündigt und mit einer deutlichen Bevorzugung der musikalischen
Gattungen. Die Gattungsbezeichnungen der Sprechstücke waren mangelhaft
und wurden kurioserweise ins Französische übersetzt. So wurde
Lumpazivagabundus als «vaudeville en 3 actes de Jean Nestroy» vorgestellt
(Abb. 3) 34 . Der gekürzte Titel erlaubte dies, aber sowohl «Lumpazivagundus»
als auch «Nestroy» konnten nicht als besonders gallisch gelten. Das
Französische könnte so auf den ersten Blick als Ironie vorkommen, als Signal
der Ablehnung des aufgezwungenen Fremden. «Vagabundus» war jedoch
durch die lateinische Herkunft des Wortes für den Französisch
Sprechenden leicht verständlich. Oft wurde «Lumpacivagabundus» auch
getrennt geschrieben, so daß «Lumpaci» als Vorname wirken konnte, der
genauso italienisch klang wie Donizettis «Lucia» [di Lammermoor] etwa.
Wie es bei Nestroy zur Ankündigung eines Stückes, betitelt Il veut s’amuser
– damit war Einen Jux will er sich machen gemeint – 35 , kommen konnte,
bleibt ein ungeklärtes Rätsel. Nichtsdestoweniger bestätigt dies schließlich
den Eindruck einer totalen Romanität oder Romanisierung (in der prodeutschen
Metzer Presse als «Verwelschung» bezeichnet) 36 und dies kam einer
Einladung zum Theaterbesuchen gleich.
33 Wendelin Schmidt-Dengler: Nestroy (Anm. 13), S. 17.
34 Le Messin. 20. Jg. Nr. 296, 21.-22. Dezember 1902, S. 2 (Annonce des Theaters).-
ADM. Signatur: 1AL43.- 4 MI 106/24.
35 Aufführung vom 24. Februar 1873.
36 Hans-Jürgen Lüsebrink: «Deutschtum», «Verwelschung» und «gesunder Partikularismus».
Kulturelle Dimensionen der elsässich-lothringischen Frage in der Zeitschrift
“Das Reichsland” (1902/03). In: Die Elsaß-Lothringische Frage im Spiegel der Zeit-
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