Johann Nepomuk Nestroy Tradizione e trasgressione a cura di ...

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Gabriella Rovagnati
amato e amano13 . Per molti viennesi suoi contemporanei egli fu un idolo,
ma insieme fu elemento di disturbo per i benpensanti per via del suo linguaggio
irriverente, nonché temuto fattore di destabilizzazione agli occhi
della censura per via del materiale esplosivo latente dietro l’apparente affabilità
delle sue frasi cariche di allusioni. Osannato per un verso quale
«Aristofane austriaco», un’etichetta che fece di lui una leggenda14 , fu per
l’altro considerato uomo e artista immaturo15 , scrittore e rivoluzionario
solo per metà. Due giudizi emblematici a questo proposito sono quelli di
due scrittori austriaci del Novecento, Franz Blei e Robert Musil, che
espressero su Nestroy valutazioni critiche agli antipodi. Nel suo saggio
«Theater und Schauspielkunst» [Teatro e arte della recitazione, 1924] il
primo scrisse:
Das Mehrere unserer deutschen Dramatik wird natürlich, geht’s richtig
zu und ohne Kompromisse, in der Versenkung verschwinden,
Hebbel z. B. oder der Faust, der gespielt immer komisch war, den
heute zu spielen absurd ist. Die geringste von Nestroys Possen ist
dagegen ein Geschenk der Gnade auf dem Theater [...]. 16
13 Cfr. sull’argomento Fred Walla: Johann Nestroy im Urteil und Vorurteil der Kritik.
In: Österreich in Geschichte und Literatur 35 (1991), pp. 242-62; W. Edgar Yates:
Nestroy and the Critics. Columbia 1994; W. Edgar Yates: Nestroy und die Bühne. Zur
Aufführungs- und Rezeptionsgeschichte. In: Nestroy. Weder Lorbeerbaum noch Bettelstab.
Hrsg. vom Österreichischen Theatermuseum. Direktion Helga Dostal. Katalog der
Ausstellung 8.12.2000-22.4.2001. Wien 2000, pp. 57-67.
14 Sulla controversa fortuna critica di Nestroy cfr. W. E. Yates: Nestroy and the Critics,
cit. (nota 13). Sulla fortuna di Nestroy presso i tedeschi suoi contemporanei si
veda il saggio di Martin Stern in questto volume, pp. 43-60.
15 Uno die maggiori detrattori di Nestroy fra i suoi contemporanei fu Emil Kuh, un
amico di Friedrich Hebbel che a sua volta non perdonò mai a Nestroy la parodia della
tragedia in prosa «Judith und Holofernes» [Giuditta e Oloferne]. Alla morte di Nestroy,
onorato da molti necrologi elogiativi, Emil Kuh gli dedicò un articolo (Em. K.: Aristophanes-Nestroy.
In: Die Presse, 15. 6. 1862) in cui denunciava l’inadeguatezza del paragone
fra il grande commediografo greco e il guitto viennese, secondo lui capace solo di
far leva sulla suggestione più grossolana mediante la caricatura dei personaggi e l’oscenità
dei gesti della sua recitazione sempre eccessiva.
16 Franz Blei: Das große Bestiarium der Literatur. Mit farbigen Karikaturen von Rudolf
Großmann, Olaf Guldbransson und Th. Heine. Frankfurt 1982, p. 358; trad.: «La
maggior parte dei nostri testi drammatici tedeschi, se le cose vanno come si deve e senza
compromessi, finirà per precipitare nel dimenticatoio, Hebbel p. es. o il Faust, che recitato
è sempre stato comico e che sarebbe assurdo recitare oggi. La più piccola delle farse
di Nestroy è per contro un regalo della grazia a teatro [...]». (La traduzione di questa e
delle successive citazioni è di chi scrive).