Johann Nepomuk Nestroy Tradizione e trasgressione a cura di ...

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Martin Stern
senden Aburteilung folgte sodann eine eigentliche Hymne auf den 1836
verstorbenen Raimund. Darin heisst es:
Wie vermiss’ ich dich, edle, rein dichterische Gestalt, die du mit dem
allein wahren und tiefen Humor über diesen Gemeinheiten schwebtest,
und doch mit beiden Füßen im lustigen, grünen Leben feststandest.
Du Mann des Volkes, du Poet der Armen, dich, mein Raimund!
Wie vermiss’ ich dich! 11
Gehen wir weiter nach Norden, nach Berlin, so finden wir bereits ein
Jahr früher, 1836, ein aufschlussreiches Zeugnis in Adolf Glaßbrenners
Schrift Bilder und Träume aus Wien. Die «Bilder» sind vorsichtig-freundlich
und voller realistischer Details über die österreichische Metropole. Zwischen
sie aber sind fünf zum Teil abschreckend-groteske «Träume» eingeschoben.
In ihnen deponierte der Berliner Beobachter das, was er nicht als
eigene Erfahrung oder eigene Meinung auszugeben wagte: die geistige
Unfreiheit, den Despotismus und die verbreitete Korruption in der Kaiserstadt
und vor allem die Hoffnung, dass die Zeit dem «System» bald den
Untergang bereiten werde. – Es ist wichtig, diese radikale Position Glaßbrenners
klar zu sehen, denn nur dadurch wird seine Parteinahme für Raimund
und gegen Nestroy wirklich merkwürdig12 . Glaßbrenner schreibt:
Ich gehe zuerst zum Kärntnerthor hinaus. Wien mit ihrem stinkenden
Atem verpestet die physische, ihr Theater die geistige Luft.
Wenn Gemeinheit und die elendeste Possenreißerei ein Volkstheater
machen, so erfüllt diese Bühne ihren Zweck vollkommen. Sie sollte
das Schöne populär machen, aber sie macht das Gemeine, das Unschöne,
die Nichtswürdigkeit populär. Der Director Karl sitzt auf
dem Throne, streicht die Einnahmen ein, baut sich Häuser und verpestet
die Seele des Volkes.
11 Ebd.
12 Die umfangreiche Glaßbrenner-Forschung hat diese Merkwürdigkeit schon lange
konstatiert, aber ziemlich ratlos. Die Tatsache, dass der Berliner Satiriker mit Gutzkow
zur Schule ging, Laube kannte und eine Wiener Schauspielerin und Schülerin Raimunds
heiratete (erst 1840!), reicht aber nicht aus, um Glaßbrenners Antipathie zu erklären. Die
Literaturgeschichtsschreibung der DDR hat sie nicht einmal kommentiert, sondern nur
die parallele Funktion der beiden «Demokraten» hervorgehoben. Vgl.: Geschichte der
deutschen Literatur von 1830 bis zum Ausgang des 19. Jahrhunderts. Von einem Autorenkollektiv.
Leitung und Gesamtbearbeitung Kurt Böttcher. Berlin 1975, S. 343: «Was
Nestroy für Wien bedeutete, war Glaßbrenner für Berlin. Beide sind die herausragenden
Repräsentanten der kleinbürgerlich-demokratischen Volkskräfte im literarischen Vormärz».