Johann Nepomuk Nestroy Tradizione e trasgressione a cura di ...

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Fabrizio Cambi
buisce a far conoscere dinamiche e conflitti sociali. La lirica di Soyfer offre
quindi l’opportunità di ricostruire una ricezione di Nestroy, sotto vari
aspetti a tutt’oggi non pienamente affrontata e discussa, che pone complesse
problematiche ermeneutiche nel momento in cui non si consideri
l’opera dell’autore relegata nei suoi confini temporali 2 . La poesia Zeitstrophen
di Soyfer è costruita infatti sulla dialettica del confronto storico nell’arco
di un secolo, per cui se ai tempi di Nestroy, negli anni Trenta e
Quaranta dell’Ottocento, «um d’Wahrheit stand’s offenbar schlecht», alla
vigilia dell’Anschluß della verità si dice che continua ad essere in buone
mani: «Ah, die Wahrheit is in gute Händ!». Con giocosa ironia Soyfer stabilisce
un nesso stretto fra gli esiti, se non l’epilogo, dell’Alt-Wiener Volkstheater
di Nestroy, basato sul dire la verità ridendo e facendo ridere aggirando
magari la censura, che ad esempio il personaggio di Ultra, impersonato
dallo stesso Nestroy in Freiheit in Krähwinkel, definisce «la più giovane
di due turpi sorelle, la più giovane si chiama inquisizione» 3 , e i suoi
Kleinkunstdramen con i quali cerca di togliere alla verità la foglia di fico.
L’individuazione e la rielaborazione, che prescinde nella prassi teatrale
dalla canonica distinzione di generi e sottogeneri drammatici, di precisi
motivi e nuclei tematici nestroyani nell’opera di Soyfer permettono non
soltanto di chiarire e giustificare o confermare suggestivi giudizi come
quelli espressi in occasione del sessantacinquesimo anniversario della nascita
(«ein zweiter Nestroy wurde Österreich auf immer entrissen»; «Zwei
Genies: Nestroy wurde 60, er starb mit 27 – das allein ist der Unterschied»;
«Er war ein genialer Dichter vom Schlag Nestroys und Horváths»
4 ), ma di riproblematizzare diacronicamente in chiave ermeneutica
aspetti nodali e controversi nella storia della critica come la vexata quaestio
del realismo di Nestroy, se in definitiva abbia fatto oggetto di parodia o di
satira un’umanità incorreggibile ovvero una società ostile a qualsiasi miglioramento.
2 Sulla ricezione di Nestroy nell’opera di Soyfer, oltre ai numerosi riferimenti nella
monografia di Horst Jarka: Jura Soyfer. Leben, Werk, Zeit. Wien 1987, cfr. Gerhard
Scheit: Theater und revolutionärer Humanismus. Eine Studie zu Jura Soyfer. Wien 1988;
Félix Kreissler: Wienerischer Humor in Jura Soyfers Zwischenrufen. Von Heine über
Nestroy zum Wiener Schlagerlied der dreißiger Jahre. In: Lachen und Jura Soyfer. Hrsg.
v. Herbert Arlt u. Fabrizio Cambi. St. Ingbert 1995, pp. 155-175.
3 Johann Nestroy: Freiheit in Krähwinkel. In: J. N.: Gesammelte Werke. Hrsg. v.
Otto Rommel. Wien 1949. Bd. 5, p. 82.
4 Gregor Martus: Zum Geburtstag des Dichters Jura Soyfers. In: Die Gemeinde
(Wien), 1.12.1976.