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88<br />

C<br />

Caballito de mar<br />

V. Hipocampo<br />

Cabello humano<br />

Cada uno de los pelos* que nacen en la<br />

cabeza del ser humano. Se ha empleado<br />

en distintos contextos geográficos y culturales.<br />

Las tribus amazónicas lo usaron<br />

para fabricar adornos personales, como<br />

símbolo del valor de su propietario, y<br />

los bagobo (Filipinas) decoraban sus<br />

característicos escudos oblongos (kalasag)<br />

con largos mechones de cabello<br />

insertos en el borde que a veces pertenecían<br />

a los enemigos muertos.<br />

También se ha utilizado el cabello<br />

humano como postizo en esculturas y<br />

en peinados.<br />

[Figs. 113 y 164]<br />

Ref.: Historia de un olvido: catálogo exposición<br />

(2003), p. 173; Martínez de Alegría Bilbao, F.<br />

(2002), pp. 96-99; Diccionario de la Lengua<br />

Española (2001), p. 254<br />

Cabeza<br />

Parte superior del cuerpo de hombre y<br />

superior o anterior de muchos animales,<br />

donde se inica el aparato digestivo y se<br />

concentran órganos sensoriales importantes,<br />

así como la parte central del sistema<br />

nervioso. La piel* de la cabeza<br />

humana se ha utilizado por los pueblos<br />

Jíbaros para realizar las cabezas reducidas<br />

(llamadas tsantsa). La cabeza reducida<br />

del enemigo era un trofeo que<br />

fortificaba los poderes del guerrero,<br />

aplacaba la sed de venganza del alma<br />

del difunto y confería prestigio personal.<br />

También varias tribus de Filipinas<br />

consideraban que una cabeza humana<br />

era la ofrenda más valiosa que se podía<br />

hacer a los antepasados.<br />

Ref.: Diccionario de la Lengua Española (2001),<br />

p. 254; El mundo de las creencias: catálodo<br />

exposición (1999), p. 88; Varela Torrecilla, C.<br />

(1993), p. 73

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