Tesi doctoral de Meritxell Martí: 'Venus a Google. Anàlisi dels ...

L’art juga un paper cabdal en aquest nou narcisisme, que anomenem, com
Moguillansky, entròpic. I ho fa en el sentit que s’erigeix en Cultura en
majúscula, aquesta cultura reivindicada des dels bits com a dret indiscutible,
com a patrimoni humà al qual s’ha de poder tenir un accés il·limitat. És per
amor a l’art o per mecanisme de distinció, que es reclama aquest dret? La
distinció és un gregarisme minoritari i volgudament minoritzat; mentre que,
en canvi, la convenció transversal a tot un col·lectiu humà és un gregarisme
generalitzat, amb voluntat d’esdevenir universal i dominant. Així, les
convencions de distinció són hegemòniques i universals dins del petit grup en
què es (re)produeixen, però prenen sentit en tant que, implícitament o
explícita, cerquen esdevenir una llengua desconeguda per a la majoria. «La
postmodernitat afavoreix una estetització del mode de percepció i de
l’estetització de la vida diària. L’art i l’experiència estètica, per tant,
esdevenen el paradigma del coneixement, l’experiència i el sentit de la vida»
(Featherstone a Gonzàlez i Balletbò, 2010: 136).
D’altra banda, és un acte narcisista obrir un perfil al Facebook i penjar-hi
les fotos de la Venus de Milo que hom ha fet al Louvre, afegint-hi un paràgraf
sobre l’obra que prèviament s’ha extret de Vikipèdia? Nosaltres apuntem que
si ho és, però que es tracta d’aquest narcisisme entròpic que malda per erigir-
se en veu diferenciada però comprensible al grup en tant que usuària del codi
comú. Klein insisteix en el factor psicològic de la identitat on el jo es fon amb
el tu, un jo i un tu imaginaris i imaginats, en el procés de l’escriptura, que
evoluciona segons les reaccions dels internautes (2001). Però les motivacions
que porten a obrir una finestra en la intimitat perquè qualsevol persona hi
pugui treure el nas, observar, saber i fins i tot opinar són diverses; tanmateix,
passen, totes elles, per una prèvia: la gran incidència de ciberidentitats respon
a la facilitat d’obtenció del «carnet d’identitat virtual». Obrir un blog, un
compte a Twitter o un perfil a Facebook, penjar una foto o fer una consulta a
un fòrum són accions senzilles, gratuïtes i ràpides de fer.
111