Tesi doctoral de Meritxell Martí: 'Venus a Google. Anàlisi dels ...

preparats per a ser consumits i per dur a terme les «recomposicions més
arbitràries». Venus constitueix un marc prou ampli de significats, en un
ventall que va del poder diví fins al sexe tàntric, passant per la menstruació
com a ritual sagrat, la lluita contra l’anorèxia, el poder afrodisíac de les
hortalisses, el foment del turisme local, el disseny com a estil de vida o el
culte narcisista al cos. Venus connecta molt bé amb l’Homo SPA, 48 aquest
nou individu enfocat a l’activitat lúdica sensorial i al desig de sensualitat, a
l’afany per ser sexy, a la cultura del saló de bellesa, del chill out, del lounge,
del wellness. Cap figura com Venus encaixa tan bé amb la vida actual i
permet una extrapolació temàtica tan ampla i ajustada als desitjos i necessitats
contemporanis.
Veiem com aquesta relectura il·limitada dels mites afavoreix la seva
implantació i manteniment al medi digital, on totes les visions i versions del
mite tenen cabuda. Al seu torn, els discursos creats influeixen en la percepció
i reestructuren el contingut del cànon: el continent roman; el contingut es
transforma. Per a Settis, es tracta d’una forma de destrucció de l’estatut
paradigmàtic de l’antiguitat clàssica i del seu estudi per part de la tradició
europea, que el «citacionisme postmodern» no resol de cap manera. Al
contrari, prenent només segments elementals «immediatament reconeguts al
nivell –mal definit– de la cultura popular» d’amplíssim consum, el que d’una
banda semblaria que s’ha democratitzat, en realitat, s’hauria banalitzat per
complert. El cànon clàssic, reduït a uns mínims elements lèxics, constitueix
una relectura en diagonal del passat que ens permet parlar de qualsevol
aspecte del present, esdevenint una simple divulgació cultural low cost.
D’altra banda, i degut al qüestionament postmodern del gust de les elits,
«els gustos i estils de vida propis de “l’alta cultura” perden la centralitat
inqüestionable que posseïen, i que organitzava en un únic eix el valor
48 Permeti’s aquesta denominació de l’individu contemporani, sotmès a un estrés estructural,
que busca sortides al malestar i la tensió interna en les ofertes de balneoteràpia.
119