Tesi doctoral de Meritxell Martí: 'Venus a Google. Anàlisi dels ...

en termes de Person «hipersexualització de la masculinitat normativa», 128 no
és similar a la femenina? Ens han ensenyat a pensar com a naturals el desig
sexual dels homes. Aleshores, les dones se sotmetrien al desig masculí i, per
tant, el d’elles seria subsidiari i derivat d’una forma d’adaptació a-natural al
desig de l’altre? I si fos així, aquesta relació asimètrica es produiria
voluntàriament o des de la inconsciència, és a dir, partint d’un desig genuí o
d’un desig diferit? Els discursos actuals mostren també aquesta complexitat:
d’una banda, semblen haver naturalitzat els principis normatius i formals de
l’art, però al mateix temps depassen aquests límits i plantegen noves formes
de pensar el cos. Estaríem, doncs, davant d’un doble discurs, el políticament
correcte (això és bell) i el que emana de la pròpia subjectivitat (això em
sembla estereotipat).
La noosfera de les dones bascula entre l’emulació d’una imatge sexy i la
cerca d’autenticitat personal, que al seu torn pot incorporar elements,
discursos o actituds eròtiques. El que anirem veient és que pren força la
tendència a expressar un desig de control de la pròpia sexualitat. No podem
parlar, doncs, d’una tendència única, al contrari: la proposta de des-definir el
sexe (Hite, 2008) va prenent força alhora que comparteix espai amb la
creixent centralitat del model pornogràfic. «L’autèntica revolució es
produiria si les dones se sentissin prou poderoses per crear una nova identitat
sexual que ningú pogués predir (perquè és diferent per a cadascuna)». 129
Cada dona trobarà una manera individual i única de materialitzar la seva
identitat de gènere [...]. La qüestió crítica consisteix a considerar en quina
mesura la persona s’experimentarà a si mateixa investint el gènere amb
significat o en determinar si el gènere és un significat que té lloc en ella
(Goldner a Garriga, 2011: 78).
128
PERSON, E. S. (1999). The sexual century. New Haven i Londres: Yale University
Press.
129
Quan Hite afirma això, podem presuposar que inclou també la transformació de la
sexualitat masculina, a qui també arribaria la possibilitat de definir-se individualment.
208