25.04.2013 Views

Tesi doctoral de Meritxell Martí: 'Venus a Google. Anàlisi dels ...

Tesi doctoral de Meritxell Martí: 'Venus a Google. Anàlisi dels ...

Tesi doctoral de Meritxell Martí: 'Venus a Google. Anàlisi dels ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

epresentacions artístiques. Si examinem l’art occi<strong>de</strong>ntal, resulta cridaner el<br />

predomini d’imatges <strong>de</strong>l cos femení. Es podria arribar a afirmar que el nu<br />

femení connota l’art. Segons Walzer, Nead, Cubero i altres, la representació<br />

<strong>de</strong>l nu femení ha estat interpretat com un mitjà per contenir i regular la<br />

feminitat i la sexualitat femenina. Aquest interès per la representació <strong>de</strong>l nu<br />

femení aniria, doncs, més enllà <strong>de</strong> la tela: aquesta tradició representativa<br />

constituiria un discurs sobre el subjecte a partir <strong>de</strong> valors i creences vigents<br />

en una cultura <strong>de</strong>terminada (Nead, 1992 a Walzer, 2008: 187).<br />

El cos <strong>de</strong> la dona envaeix el lèxic i la poètica <strong>de</strong>l llenguatge visual<br />

occi<strong>de</strong>ntal. La dona es<strong>de</strong>vé un objecte estètic <strong>de</strong> contemplació, un espectacle,<br />

una cosa, una visió (Robinson a Deepwell, 1998: 245).<br />

Des d’aquesta òptica, el cos ha es<strong>de</strong>vingut signe <strong>de</strong> l’individu alhora que<br />

s’ha dissociat d’ell. En ser aquest espectacle, és un objecte <strong>de</strong> consum que<br />

requereix uns ajustos per fer-lo encaixar amb els gustos <strong>de</strong>l públic<br />

consumidor. Aquests ajustos han estat i són un <strong>de</strong>ls fonaments <strong>de</strong>l malestar<br />

<strong>de</strong> les dones i <strong>de</strong> la seva pèrdua <strong>de</strong> capital personal i d’energia vital. La pre-<br />

ocupació per ser estèticament (i sense saber-ho, també èticament, aportant un<br />

ethos <strong>de</strong>terminat a la conducta <strong>de</strong>l cos) admissible, sinó admirable, ocupa les<br />

dones en l’apriorisme que són els mandats <strong>de</strong> gènere. El malestar <strong>de</strong>l cos es<br />

conjura en el consum cosmètic que cada cop aporta «solucions» més radicals<br />

(estiraments <strong>de</strong> la pell, ús <strong>de</strong> la toxina botulínica per paralitzar la musculatura<br />

facial, evitant-ne la seva contracció en forma d’arrugues, introducció<br />

d’implants <strong>de</strong> silicona per modificar la morfologia, etc.). I malgrat que<br />

aquests mitjans introdueixen diverses formes <strong>de</strong> ser dona: mestressa <strong>de</strong> casa,<br />

advocada, biòloga, policia, cantant, prostituta, estudiant, etc., continuen<br />

exigint una sola feminitat (Mattelart, 1982 a Walzer, 2008: 186). A la revista<br />

Time Out trobem una crítica <strong>de</strong> dansa que du per títol «La Venus <strong>de</strong><br />

Willendorf»:<br />

202

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!