Tesi doctoral de Meritxell Martí: 'Venus a Google. Anàlisi dels ...

Himanen es refereix a un sistema ja prou organitzat com és el de la comunitat
de programadors informàtics. Aquí parlem de purs amateurs de l’art i fins i
tot ni això. En molts casos, el tema és molt més anecdòtic i la irrupció d’una
veu darrere d’una Venus és molt més difícil de descodificar, donada la
dificultat per conèixer la motivació que l’ha dut a manifestar-se a la xarxa.
És interessant comparar els dos tipus de discurs principal que es produeix
en relació a l’art clàssic, dins i fora de la xarxa. Hi ha un nivell de discurs
oficial, elaborat pel món acadèmic i de les institucions culturals, així com pel
món del mercat de l’art (som conscients que aquesta oficialitat es pot
descompondre al seu torn en altres tipus de discurs), i un nivell de discurs
extern a aquest món, més subjectiu i basat en l’opinió i el gust personal. La
xarxa recull amb escreix aquest segon nivell, tot i que, com hem vist, cada
cop més, els nous actors es cuiden d’afegir materials del primer nivell,
sabedors que, malgrat l’afirmació postmoderna: «jo també tinc veu i tinc dret
a opinar», no és el mateix el que pot dir una persona experta. El que resulta
interessant és que en el procés d’apropiació de textos del, diguem-ne,
«primer nivell textual i discursiu», la tendència és a buscar fragments de
marcat to objectiu, és a dir, enciclopèdics: fitxa tècnica de l’obra, dades
històriques i, com a molt, alguna anècdota sobre l’origen o el mite. Més
rarament trobem referències externes dins d’un text que parlin d’aspectes de
discussió o de recerca. Tot i així, també s’hi troben, com és, sobretot, el cas
del gènere. En alguns blocs d’autoria femenina hi hem trobat referències a
estudis de gènere aplicats a l’art i la iconografia.
D’això n’extraiem la conclusió següent: a la xarxa es mantenen els
discursos tradicionals sobre l’art tot i que es visibilitzen altres tipus de textos
que, fora de la xarxa, queden sovint en la marginalitat. Com a gran
ressonador, Internet projecta aquestes realitats discursives i analítiques a
través de la seva gran «acadèmia-plaça-temple-basar» virtual.
308