Tesi doctoral de Meritxell Martí: 'Venus a Google. Anàlisi dels ...

simbòlic i moneda de canvi. Aquesta dominació es du a terme amb la creació
de l'home-soldat i la dona-botí (la promesa del premi basat en la dominació
de les dones generarà la vessant eròtica del poder de la qual parlarem a
l’epígraf següent). Tot plegat es traslladarà a un supramón idealitzat, el de les
divinitats olímpiques i els seus relats mítics.
La majoria d’enfocaments sociològics posen l’accent a visibilitzar les
estructures i operativitat del poder que rau en la dominació, però no
n’expliquen l’origen. La psicologia psicoanalítica ha treballat per explicar els
buits existents en relació a les causes que originen la dominació. Per a
l'analista junguià James Hollig, l'ésser humà, per la seva educació i per la
cultura on creix, pot acumular zones més o menys grans d'ombra. L'ombra és
allò que desconeixem o neguem, que sabem que no és acceptable o que no
serà acceptat, com per exemple, la vulnerabilitat en un home, la seva
dimensió afectiva o el fet de tenir cura d’altri. La repressió d'aquestes
capacitats innates en un context d'exaltació de la força i la competitivitat,
porta a una atrofia emocional que troba punts de fuga en l'expressió d’una
determinada conducta (intra i inter) relacional. Entrem en el terreny dels
desitjos, de la frustració, de la compensació, de la projecció, tots aquests
conceptes heretats de la psicoanàlisi que estan en la base de la prepotència i
de la impotència, és a dir, en els orígens de la concepció de poder patològica
que anomenem dominació-submissió. Resumidament, aquesta repressió en
els homes del que es considera feminitat constituiria el fonament sobre el
qual es basarien els seus intents de dominació: tot allò femení ha de ser
controlat, tant dins (vida intrapsíquica o relació amb l’ànima) com fora (vida
interpsíquica o relació amb les dones). I quan fallen els mecanismes de
control que intenten conjurar les patologies de l’ego (bàsicament la frustració
i el sentiment d’impotència a l’hora de reprimir aspectes fonamentals de
l’espectre emocional), es pot traslladar el domini sobre l'individu a la
198