Tesi doctoral de Meritxell Martí: 'Venus a Google. Anàlisi dels ...

nostre consentiment –va deixant dia rere dia. Aleshores, quedaria tot
fagocitat pel mercat? A Internet es du a terme una complexa interacció entre
interessos divergents. I, com hem vist abans, el mercat apareix per qualsevol
racó, allargant els seus tentacles i adaptant-los amb fórmules sofisticades
d’estímul al consum. Algunes d’aquestes fórmules freguen o vulneren la
legalitat.
Les multituds intel·ligents que utilitzen eBay en benefici propi són sempre
objectiu d’altres multituds potencialment més intel·ligents que intenten trobar
les fissures del sistema (Rheingold, 2004: 150).
Alguns, com Kotler, ho veuen des d’una perspectiva optimista. Per a ells,
el màrqueting 3.0 és hipersensible a les ofertes que incorporen una dimensió
«transcendental», la de conduir-nos al millor dels móns sense afectar la
nostra llibertat individual (Kotler, 2010). Tanmateix, pel moment, la xarxa i
els seus discursos sobre art i cultura no semblen capaços de subvertir les
dialèctiques que ens mantenen en una crisi d’enormes proporcions. Més enllà
del discurs trobem elements de crítica i anàlisi cultural que ens fan dubtar si
tots aquests textos sobre art són una demostració de la capacitat dels
ciutadans de fer una passa endavant, d’empoderar-se a través del
coneixement o si es tracta d’un acte inercial, imitatiu i purament egocèntric.
Es tracta d’escatir si la fascinació per la tecnologia ens encega i oculta que
les tensions existents al món continuen creixent, alienes als discursos
apologètics i a les anàlisis més benignes respecte la democratització cultural i
social.
Per tant, els desitjos genuïns que té una comunitat per compartir el
coneixement, la creativitat i l’herència cultural... tot esdevindria, finalment, a
les mans dels demonitzats i invisibles mercats financers, una eina més de
legitimació capitalista? O senzillament, ambdues coses, lucre i amor a l’art,
es barrejarien en una mateixa acció, de vegades inconscientment?
183