25.04.2013 Views

Tesi doctoral de Meritxell Martí: 'Venus a Google. Anàlisi dels ...

Tesi doctoral de Meritxell Martí: 'Venus a Google. Anàlisi dels ...

Tesi doctoral de Meritxell Martí: 'Venus a Google. Anàlisi dels ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

uniformitat i disciplina; mentre que la vida ten<strong>de</strong>ix a crear estructures<br />

«inversemblants» sempre noves, el sistema postotalitari li imposa les<br />

situacions més versemblants (Havel, [1978] 2011: 19).<br />

Curiosament, les noves tecnologies <strong>de</strong> la informació i la comunicació es<br />

fan ressò <strong>de</strong> la tradició clàssica, en un retorn reinterpretat als mites<br />

fundacionals <strong>de</strong> la cultura occi<strong>de</strong>ntal. Entre aquests valors, els més <strong>de</strong>stacats<br />

són els que provenen <strong>de</strong>l llegat polític, constituint el germen <strong>de</strong> la<br />

<strong>de</strong>mocràcia i generant la concepció <strong>de</strong> ciutadania plena. Per què l’art, i en<br />

concret l’art clàssic té un paper important en el <strong>de</strong>senvolupament <strong>de</strong> noves<br />

consciències i pràctiques <strong>de</strong> comunicació i relació? Sembla que l’art pot tenir<br />

un impacte polític (Deepwell) i és el aquest terreny, en el <strong>de</strong> les polítiques<br />

personal i sexual, on s’estan produint els grans canvis. La cibercultura recull<br />

i fomenta aquests canvis: com diu Lévy, continua la gran tradició <strong>de</strong> la<br />

cultura europea iniciada amb els mites grecs. La nova ciutadania és sobretot<br />

digital, ja que és entre zeros i uns que els individus contemporanis porten a<br />

terme els seus nous hàbits <strong>de</strong> participació, creació, difusió i comunicació<br />

d’i<strong>de</strong>es i emocions. Segons Rheingold, la força <strong>de</strong> les multituds intel·ligents<br />

prové, en part, <strong>de</strong> la incorporació <strong>de</strong> les noves tecnologies informàtiques i <strong>de</strong><br />

telecomunicacions en les antigues pràctiques socials d’associació i<br />

cooperació. Malgrat la visió positiva i l’esperança posada en els processos<br />

virtuals que s’estan produint en els nostres dies, aquesta recerca ha evitat<br />

caure en el que Rheingold anomena «retòrica <strong>de</strong>l sublim en matèria<br />

tecnològica», és a dir, en tot moment hi és present la mirada crítica i la<br />

vigilància <strong>de</strong>ls contraprocessos, és a dir, <strong>de</strong> les filtracions <strong>de</strong> les estructures<br />

clàssiques <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r i la seva penetració i<strong>de</strong>ològica.<br />

Les qüestions més controverti<strong>de</strong>s, quan parlem <strong>de</strong> nous po<strong>de</strong>rs i<br />

<strong>de</strong>mocràcia digital, tenen a veure amb la repetició d’esquemes <strong>de</strong> la vida<br />

social, amb presentacions, això sí, molt més sofistica<strong>de</strong>s. És, en paraules <strong>de</strong><br />

268

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!