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La Educación en el Chubut
1810-1916
Brinda luego la información de la producción de la Colonia, continúa con una breve
descripción de la población del valle. En toda la colonia Chubut existe un solo pueblo, Rawson
y dos en formación: Trelew y Gaimán. Rawson es la capital de la gobernación fundada en
1865 por el coronel Murga con ciento cincuenta y tres habitantes, á seis kilómetros de la
desembocadura del Río Chubut. 93 Rawson contaba ahora con 400 habitantes, Trelew 130,
Gaiman 120 y el resto de la población es rural. La población total de la colonia Chubut es
de 2500 habitantes a lo sumo. Casi todos son galenses; una quinta parte se compone de
italianos y de otras nacionalidades; argentinos hay muy pocos.
Luego describe a los galeses, que enaltece desde su trabajo y su obra, pero que los considera
como bárbaros por su no inserción en el estado nacional más cerca de los indios tehuelches
que los argentinos civilizados, que plantear su sueño de un estado galés dentro del estado.
Utiliza aquí indio tehuelche como sinónimo de bárbaro.
Los galenses son robustos, trabajadores y honrados. Lo segundo está escrito
y puede leerlo claramente el viajero en los terrenos removidos por el arado,
en los canales de irrigación, en los puentes, en tres molinos hidráulicos, en el
ferrocarril del Trelew a Madryn, en el trazado y arreglo de los caminos vecinales
en la construcción de las casas en que moran. Todo eso es obra de ellos había sido
realizada durante una lucha sin tregua de 30 años sostenida contra la naturaleza
y el desierto
Son sobrios. Se alimentan principalmente con pan, manteca y té. No consumen
bebidas alcohólicas ni las expenden en almacenes y fondas.
Hablan el galense casi con exclusión de los demás idiomas y, cosa extraña pareciera
que, habiendo residido seis lustros en este país se expresen muy pocos en el idioma
del estado.
Son muy religiosos y profesan el protestantismo, culto que practican en once
iglesias. Hay entre ellos independientes, metodistas y anglicanos.
No carecen de ilustración general y se distinguen por el noble amor de la educación
de sus hijos.
Aislados durante largo espacio de 30 años, más cerca de los indios tehuelches que de
los argentinos civilizados, nada más natural que no conozcan y menosprecien, por
lo mismo, a nuestro pueblo, de quien se creen superiores, moralmente hablando.
Huyen de nuestro contacto y de nuestras costumbres como las de un pueblo
estragado o maldito, sin acordarse que les brindamos con largueza patria e
instrucción para sus hijos, libertad para sus conciencias y para el trabajo que
proporciona el bienestar material.
¿Se pone en duda esto? Miradlos vivir en uno de los barrios de Rawson como en
una balsa de aceite (no hablo del resto de la colonia donde son más galense que en
el país de Gales); vedlos, por fin, como yo los he visto, resistirse tenazmente a que
sus hijos concurran a los ejercicios doctrinales de la Guardia Nacional aduciendo
razones falsas que nunca se les ha ocurrido aducir a sus paisanos residentes en
Buenos Aires.
Hay, sin embargo, algunas personas cuerdas que no piensan como la mayoría de
sus aplicados compatriotas y que empiezan a comprender y convencerse que es un
delirio soñar en un pequeño País de Gales enclavado en la Nación Argentina.
El número de éstos, digan lo que quieran los recalcitrantes, no tardará en aumentar. 94
A partir de allí plantea su estrategia de intervención con una notable claridad, la escuela
como construcción de una comunidad política y social hegemonizadora. Estos cambios
se realizarán en un corto plazo de 20 años de perseverancia, para ello también habrá que
servirse de maestros galenses hasta poder reemplazarlos poco a poco.
93 Díaz;1895:214
94 Díaz;1895:215
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