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Versión blanco y negro (11,8 mb) - Ministerio de Educación de la ...

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ciones en <strong>la</strong>s disputas locales <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r. Pero a <strong>la</strong> vez nos permiten conocer los matices i<strong>de</strong>ológicos<br />

<strong>de</strong> los distintos sectores en pugna.<br />

A continuación daremos como ejemplo <strong>la</strong> discusión entre Zubiaur vocal <strong>de</strong>l CNE y activo<br />

masón, con los salesianos. La misma con<strong>de</strong>nsa <strong>de</strong> manera interesante muchas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s posiciones<br />

en discusión en ese momento.<br />

Escue<strong>la</strong>s <strong>de</strong>l Sud vs Los Salesianos <strong>de</strong>l Sud<br />

Escue<strong>la</strong>s <strong>de</strong>l Sud<br />

El 1º <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 1899 fueron <strong>de</strong>signados como vocales <strong>de</strong>l Consejo Nacional <strong>de</strong> <strong>Educación</strong><br />

el Dr. Joaquín V. González 34 y el Dr. José Zubiaur, José María Gutiérrez 35 era su Presi<strong>de</strong>nte.<br />

José Benjamín Zubiaur era masón iniciado en <strong>la</strong> Logia Jorge Washington Nº 44, <strong>de</strong> Concepción<br />

<strong>de</strong>l Uruguay, con el permiso <strong>de</strong> su Logia, procedió a <strong>la</strong> fundación <strong>de</strong> La Fraternidad en<br />

1877, tradicional institución educativa <strong>de</strong> Concepción <strong>de</strong>l Uruguay. 36<br />

Como vocal <strong>de</strong>l Consejo Nacional <strong>de</strong> <strong>Educación</strong> visita en 1906 <strong>la</strong>s escue<strong>la</strong>s públicas situadas<br />

en <strong>la</strong>s costas <strong>de</strong>l Atlántico o inmediatas a el<strong>la</strong>s. En Chubut visita <strong>la</strong>s dos <strong>de</strong> Trelew, <strong>la</strong>s <strong>de</strong><br />

Drofa Gabets y Rawson. Ta<strong>mb</strong>ién estuvo en Puerto Madryn, pues los vecinos habían solicitado<br />

<strong>la</strong> creación <strong>de</strong> una escue<strong>la</strong> pública.<br />

Del viaje a <strong>la</strong> Patagonia publica un informe <strong>de</strong> 64 páginas dirigido al Presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l Consejo<br />

Nacional <strong>de</strong> <strong>Educación</strong>, Las escue<strong>la</strong>s <strong>de</strong>l sud. El salesiano Pedro Marabini publica luego Los<br />

Salesianos <strong>de</strong>l Sud, en respuesta a <strong>la</strong>s acusaciones <strong>de</strong> Zubiaur.<br />

Estos con<strong>de</strong>nsan muy explícitamente <strong>la</strong>s diferencias entre <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> nacional <strong>la</strong>ica y <strong>la</strong>s misiones<br />

salesianas y hacen ta<strong>mb</strong>ién referencias a los protestantes.<br />

El tema en discusión era <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> ciudadanos a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> implementación <strong>de</strong> un<br />

sistema educativo en un territorio recientemente incorporado a <strong>la</strong> Nación en el que entre<br />

otros temas se <strong>de</strong>bería: 37<br />

Edificio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Masonería Argentina construido en 1872, Piedra <strong>de</strong> fundamento y <strong>la</strong> p<strong>la</strong>ca actual <strong>de</strong> su biblioteca,<br />

con el no<strong>mb</strong>re <strong>de</strong> Joaquín V. González<br />

• Imponer <strong>la</strong> uniformidad nacional a <strong>la</strong> disparidad patagónica,<br />

34 Fue iniciado en 1881, en <strong>la</strong> Logia Piedad y Unión N° 34 <strong>de</strong> Córdoba y su diploma <strong>de</strong> masón lo firma<br />

Sarmiento, como Gran Maestre. La Biblioteca <strong>de</strong> <strong>la</strong> Gran Logia Argentina lleva su no<strong>mb</strong>re<br />

35 Iniciado en <strong>la</strong> logia Unión <strong>de</strong>l P<strong>la</strong>ta Nº1. Alcanzó <strong>la</strong> maestría en 1856<br />

36 Lappas 1966; Lappas 1970<br />

37 Nicoletti, 2004<br />

. . . . . . . . . . . . . . . . .<br />

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