Versión blanco y negro (11,8 mb) - Ministerio de Educación de la ...

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bra: carne, porque para llegar á su corazón hay que pasar por la boca. El indio se
atrae con la abundancia de alimento, y no hay otro modo de comenzar á persuadirle
de las ventajas que le aportaría la vida con los cristianos. 64
A partir de allí desarrolla el método para civilizarlos.
También relata cómo los salesianos ayudaron a la instalación de los primeros estancieros,
en las tierras que habían liberado pues no habían más que indios y guanacos, elogian la
estancia de Menéndez pues
… han dado ya el máximun de la población blanca para aquel paraje (unas 600
personas), donde no habían más que indios y guanacos, al fundarse la Misión salesiana,
hace sólo trece años. 65
En las conclusiones, uno de los argumentos más importante para sostener las misiones es
porque salvan á los indígenas de las matanzas y vergüenzas que Ud [Zubiaur]. Indica. En
este párrafo Marabini también reconoce las matanzas que estaban ocurriendo.
Hemos citado esta discusión, pues condensan los temas en debate acerca la educación en ese
período. Vemos que se habla en lenguajes muy distintos y Marabini no logra responder a los
planteos de fondo o más ideológicos que realiza Zubiaur. Es más, muchas de sus respuestas
aportan a las críticas y argumentos de Zubiaur.
Todas estas discusiones dan la sensación de que la Congregación Salesiana competía con las
escuelas laicas, y en un aspecto de la práctica cotidiana era así. Pero más allá de estas discusiones,
los salesianos y el Estado eran parte de una misma agencia estatal, y esto lo comprendía
el ejecutivo nacional que apañaba tanto a uno como a otros en las distintas gestiones. Los
Salesianos y el Estado actuaron funcionalmente, aunque con distintas estrategias, en pos de
la educación del ciudadano argentino en la Patagonia 66 .
64 Marabini, 1906:56
65 Marabini, 1906:68
66 Nicoletti, 2004
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