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regida completamente según las leyes argentinas. 7
Aunque se desvanece la perspectiva del proyecto de una colonia italiana patagónica piensa
un lugar en donde crear un centro seguro —que Don Bosco sigue denominando colonia— en
el que se desarrolle una eficaz actividad salvadora a favor de los Pampas y Patagones.
Don Bosco, brinda la nueva estrategia, El único sistema [...] es el sistema de colonización,
instalando varios pueblecitos o pequeños fuertes en los confines y allí comenzar a abrir
colegios, casas de educación, internados, orfanatorios para los muchachos salvajes, realmente
abandonados, y, por su medio, tentar con el tiempo el sistema de evangelizar a los
Patagones con los mismos Patagones. Atraídos los jóvenes, bien formados los hijos, ellos
mismos pensarán en difundir la religión Cristiana también entre los padres 8
Luego anuncia los tres proyectos (cartas de Cagliero a Don Bosco de julio 1876) en las que
vislumbra la posibilidad de atenazar salesianamente la Patagonia desde dos puntos estratégicos
—Carmen y Santa Cruz— con una estación misionera en el Chubut.
En primer lugar, el arzobispo de Buenos Aires pretende confiar a la Congregación
Salesiana Carmen, o Patagones, Disponiendo de este lugar ya católico, avanzada
hacia los salvajes, se pueden instalar aquí un internado […] después con facilidad
adentrarse en el interior de aquella región
El segundo proyecto Una carta del señor Antonio Oneto, genovés, comisario de
la colonia galesa del Chubut que se encuentra en el grado 41 de latitud sobre la costa
del océano Atlántico, me invita a ir con otros dos padres para vivir con los patagones
Hurli-chez y Cherel-chez, [Huiliches y Tehuelches] puesto que los dos caciques
Focel y Cinquecian, [Foyel y Chiquichano] jefes de aquellas tribus, recibirán
con agrado a los misioneros y los acogerán con respeto suministrándoles cuanto
necesiten. Nos asegura […] que, lograda la amistad de estas dos tribus, podremos
abrirnos camino por toda la Patagonia.
Un tercer proyecto […] El gobierno argentino desea fundar una colonia […] en
Santa Cruz, […] El gobierno se compromete suministrar a los salesianos subsistencias
para ellos y para los patagones Quiane-chez y Pilma-chez, [tribu de unos
400 indios mansos]. Instalado un buen grupo de misioneros en este punto parece
no será difícil penetrar en el interior, también por esta parte, y en pocos años tocar
todos los rincones de la Patagonia. 9
El Estado Nacional y las políticas educativas salesianas en los
Territorios
El Estado argentino establece en la Constitución Nacional de 1853 mediante el artículo 64°,
inciso 15 que el Congreso Nacional asume la tarea de proveer a la seguridad de las fronteras;
conservar el trato pacífico con los indios y promover la conversión de ellos al catolicismo.
Una vez concretada la campaña cívico-militar de conquista y el etnocidio, el problema del
Estado fue establecer estrategias para incorporar a los indígenas sobrevivientes bajo distintas
alternativas: reducciones, colonias, misiones, etc. Para atraerlos gradualmente a la vida
civilizada.
7 265 MB 12, 307-308. En Borrego 1986:64
8 Tomado de G. BARBERIS, La Repubblica Argentina e la Patagonia..., p. 93-94, pero lo reproduce toda la
documentación: « Informe », p. 147; Memorandum al card. Franchi En Borrego 1986:64
9 en Borrego 1986:65-66
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